برساخت اجتماعی تعامل بین ادیان در استان سیستان و بلوچستان: مطالعه ای کیفی از منظر جوانان تحصیل کرده شهرستان زاهدان (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
اگر تعامل و گفتگوی بین ادیان را به تعامل مشارکتی، سازنده و مثبت بین افراد دارای سنت های مختلف دینی در دو سطح فردی و نهادی تعبیر کنیم، می توانیم هدف از آن را ارتقاء درک بین ادیان یا عقاید مختلف برای افزایش پذیرش دیگران تعریف کنیم. هدف این پژوهش شناخت و مطالعه زمینه های تقریب و تعامل بین ادیان در استان سیستان و بلوچستان است. این پژوهش با استفاده از روش نظریه زمینه ای و مصاحبه نیمه ساختاریافته با 25 نفر از جوانان ساکن شهرستان زاهدان صورت گرفته است. داده ها بر اساس روش اشتراوس و کوربین کدگذاری شدند. بنا به یافته های این پژوهش می توان زمینه های منجر به ترویج فرهنگ تعامل بین ادیان در شهرستان زاهدان را در مواردی مانند همگرایی در فضای آموزشی و توسعه تعاملات بین ادیان، اتخاذ روش های تربیتی مفید با محوریت تعاملات مثبت و سازنده با سایر ادیان و مذاهب، ترسیم الگوی دینداری وفاق آفرین، گذر از اختلافات دینی به تعاملات صمیمانه فرادینی و همزیستی مسالمت آمیز در سایه صلح و احترام متقابل برشمرد.The Social Construction of Interfaith Interrelationship in the Province of Sistan and Baluchestan: A Qualitative Study from the Perspective of Educated Youth in Zahedan
Evaluating the interaction and dialogue among people of different religious traditions as participatory, constructive, and positive, at both the individual and institutional levels which leads to increasing acceptance of others, this paper aims at investigating and understanding the grounds for reapproach among religions in the province of Sistan and Baluchestan, South-East of Iran. Based on the method of "Grounded Theory," the research was conducted with 25 residents of Zahedan County using a theoretical sampling method and semi-structured interviews. The findings were coded according to the Strauss and Corbin method. Finding reveals that the factors contributing to the promotion of a culture of interfaith nearing in Zahedan County include cooperation in the academic environment, increasing interrelationships as well as using educational methods which encourage and promote positive and constructive relations with the people of other religions, extension of conciliatory religiosity model as well as shifting from religious animosity to peaceful coexistence, in the shadow of peace and mutual respect.
تبلیغات
