عراق؛ نگاهی دیگر
حوزههای تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۶٬۸۲۱ تا ۴۶٬۸۴۰ مورد از کل ۸۳٬۰۳۰ مورد.
تعصب قبیله گرایی در دوران جاهلیت ؛ مفهوم و نمودهای آن
حوزههای تخصصی:
پیامبر و اهل بیت (ع)
فقه و اصول
اقتصاد اسلامی
حوزههای تخصصی:
فقه و اصول
حوزههای تخصصی:
حقوق
مقامات و احوال
سرچشمه بیماری ها و دگراندیشی در درمان
حوزههای تخصصی:
منطق قرآن در سنجش دیگر ادیان
سیر تأویل نزد اسماعیلیان
حوزههای تخصصی:
تأملی در مبانی استنباط احکام زنان(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
فقه پاییز ۱۳۸۷ شماره ۵۷
حوزههای تخصصی:
ضرورت بازنگری در مبانی و روایات قیاس(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
فقه پاییز ۱۳۸۷ شماره ۵۷
حوزههای تخصصی:
کفایت غسل از وضو(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
فقه زمستان ۱۳۸۷ شماره ۵۸
حوزههای تخصصی:
روش شناسی آیة الله العظمی فاضل لنکرانی در فقه و اصول(مقاله پژوهشی حوزه)
منبع:
فقه زمستان ۱۳۸۷ شماره ۵۸
بازپژوهی انتقادی نظریه حجر بیمار در نظام حقوقی اسلام(مقاله ترویجی حوزه)
حوزههای تخصصی:
عول در فرائض(مقاله ترویجی حوزه)
حوزههای تخصصی:
قرآن و نظریه کلامی «عبارت»(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
اجماع مسلمانان بر این است که قرآن، کلام خدا و مشتمل بر 114 سوره می باشد که هریک، متشکل از آیات، کلمات و حروف هستند. با نهضت ترجمه در جهان اسلام و سرایت اندیشه های کلامی از فرهنگ های مختلف به حوزه اندیشه اسلامی، این تفکر پدید آمد که حقیقت قرآن، چیزی غیر از این حروف و کلمات است و آنچه قرائت می شود، عبارت و حکایت آن حقیقت است. این نظریه برای حل مشکل ارتباط حادث و قدیم مطرح شد و برای نخستین بار، ابن کلاب آن را مطرح کرد که با تلاش اشعری تکامل یافت. برخی از معاصران نیز این نظریه را نه برای حل مشکل پیشگفته که براساس تشکیک در برخی از معارف قرآن مطرح کرده اند که به تعبیر آنان، مبتنی بر فرهنگ زمانه و دانش اندک پیامبر(ص) بوده است. در این مقاله ضمن بررسی سیر تحول این نظریه، دلایل آن نیز نقد و بررسی شده است.
بررسی مدل آکویناس- کالون در باور دینی از دیدگاه پلانتینگا(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
پلانتینگا با نقد مفهوم توجیه از نظر معرفت شناسی، مفهوم تضمین را معرفی مطرح نمود. او پس از ذکر مؤلفههای بهکاررفته در این مفهوم، بار اصلی را بر دوش مفهوم «کارکرد صحیح» میاندازد و این مفهوم را به باورهای دینی، از جمله باور به خدا بسط میدهد. از اینرو وی سعی میکند با جستجوی الگویی، تضمین باور به خدا را با توجه به آرای «آکویناس» و «کالون» در قالب مدلی بهنام «A/C» با چهار ویژگی سامان بخشد و از خاستگاه این مدل ادعا کند در انسان، نوعی گرایش طبیعی و فطری به خدا وجود دارد که در شرایط خاص، باور به خدا را تولید میکند و در صورت صدق، احتمال تضمین آن بسیار زیاد است. براساس این نگاه، خداباوری در موضعی قویتر از طبیعتگرایی قرار میگیرد؛ زیرا اگر طبیعتگرایی صادق باشد، نمیتوان احتمال تضمین باور به آن را بالا دانست. این مقاله با تبیین و تحلیل مدل فوق، به پیشفرضها و نتایج این مدل و سپس نقدهای واردشده بر آن می پردازد.