فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۸٬۹۲۱ تا ۲۸٬۹۴۰ مورد از کل ۵۴٬۳۹۸ مورد.
سیر غزل در شعر فارسی(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
حوزههای تخصصی:
خلق قافیه نو در غزل نو
منبع:
خرداد ۱۳۸۵ شماره ۴۶
حوزههای تخصصی:
از پرنده ی توشیح تا پرواز کانکریت (در معرفی شعر کانکریت)
حوزههای تخصصی:
شعر کلاسیک: (بهمن نامه بخش سوم) سرانجام کتایون
حوزههای تخصصی:
اتفاقی است که افتاده
حوزههای تخصصی:
امیرخسرو دهلوی و موسیقی دیوان او
حوزههای تخصصی:
در این مقاله کوشش شده است که در احوال امیر خسرو و مرشد وی، نظام الدین اولیا، سخنی هر چند کوتاه در میان آید و نگاهی گذرا به محیط زندگانی امیرخسرو از چشم انداز موسیقی کرده شود و نقش خسرو در پیوند موسیقی ایران و هند مورد بررسی قرار گیرد و ویژگی های موسیقیایی شعر وی در ترازوی عروض فارسی سنجیده شود و هنر شاعری وی نموده آید.
تجربه ها: تجربیات؛ ظرایف و طرائف نویسندگی
حوزههای تخصصی:
گفتگو: عقل قادر به حل همه مسائل نیست
حوزههای تخصصی:
روایتگر ناآشنا، بر اساس داستان کوتاه «گدا» غلامحسین ساعدی و «اون هم خوبه» ویلیام فاکنر
حوزههای تخصصی:
مقاله: تئوری ترجمه
حوزههای تخصصی:
درخت تناور ترجمه و نهال نحیف تألیف
حوزههای تخصصی:
نقد: نوجوانی که قایق چشمانش پرنده می خواست (نقد داستان ""مهاجر کوچک"" نوشته رضا رهگذر)
حوزههای تخصصی:
نقد «راز داوینچی»
حوزههای تخصصی:
حجم های نادیدنی
داستانهای شاهنامه
حوزههای تخصصی:
بررسی فرایند نوستالژی در شعر معاصر فارسی (بر اساس اشعار: نیما یوشیج و مهدی اخوان ثالث)
حوزههای تخصصی:
نگاهی به فلسفه ستیزی در فرهنگ و تمدن اسلامی و انعکاس آن در شعر خاقانی
حوزههای تخصصی:
فسلفه، چه در خاستگاه خود – یونان – و چه در تمدن اسلامی با معاندانی روبه رو بوده است. در یونان، سوفیستها به مخالفت با فسلفه برخاستند و در تمدن اسلامی، فلسفه با عنادورزی پیروان دین اسلام و عرفا و اهل سلوک مواجه بوده است. بر این اصناف معاند طبقه شاعران را نیز باید افزود، شاعرانی چون سنایی و خاقانی که با تمام نیروی بیان خویش بر فلسفه تاخته اند. از سوی دیگر نظام های سیاسی نیز برخی اوقات روی خوش به فلسفه نشان نداده اند. در این پژوهش با اشاره ای مختصر به عوامل این عناد و ستیزه گری با فلسفه که تا حدی به منش و رفتار خود فلاسفه، آموزه های نظامیه ها، راحت طلبی فکری مخاطبان فلاسفه، کج فهمی مسایل فلسفی و نگرش حداکثری نسبت به دین وابسته بود، با مصادیقی از دیوان خاقانی، دیدگاه او درباره این مقوله تحلیل و بررسی شده است.