زبان و ادبیات: مثنوی سرایی از آغاز تا قرن دوازدهم هجری
حوزههای تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۷٬۳۲۱ تا ۲۷٬۳۴۰ مورد از کل ۵۴٬۳۹۸ مورد.
سرمقاله: چرا حافظ محبوب ترین شاعر ایرانی ست؟
حوزههای تخصصی:
پس از روزگار سلغریان
حوزههای تخصصی:
این مقاله که برگرفته از کتاب «حدیث خوش سعدی» است، به بررسی روزگار زمان سعدی و شخصیت و اندیشه سعدی به زبان داستان میپردازد و سعدی در شناساندن اندیشه و شخصیت این شاعر بزرگ نماید و با توجه به شناختی که از این دوران به انسان می دهد که دورانی سراسر ظلم است و شحنگان مغولی حاکم بر این سرزمین هستند، سعدی با اندیشهای بلند چنین آثار ماندگاری از خود به یادگار میگذارد و در آنها اخلاقیات را ترویج می کند و ظلم و ستم را نکوهش میکند.
یک نفر نام مرامی داند
منبع:
گلستانه دی ۱۳۸۶ شماره ۸۵
حوزههای تخصصی:
من فرد نیستم؛ ملت ام
حوزههای تخصصی:
سفر به تخت سلیمان
زبان و ادبیات: دوبیتی ها و ترانه های ملی
حوزههای تخصصی:
گفت و گو: از رنج تا گنج ماندگار
حوزههای تخصصی:
کافه نشینی انجماد در نقطه صفر
منبع:
آزماخرداد ۱۳۸۶ شماره ۵۱
حوزههای تخصصی:
یک رؤیای شیرین ...!
تمثیل های خوش به خط ناخوش
رویارویی برای یگانگی و رستگاری دنیا
حوزههای تخصصی:
مفهوم ایمان و کفر در مثنوی مولانا
حوزههای تخصصی:
نخستین گام ها در وادی معرفت
حوزههای تخصصی:
هستی از دیدگاه حافظ(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
این مقاله به تمایز سه نوع رویکرد قابل تشخیص در ابیات حافظ نسبت به مسئله وجود می پردازد که عبارتند از: 1- رویکرد معرفت شناختی(اپیستمولوژیک )2- رویکرد وجودشناختی (انتولوژیک)3- رویکرد وجودی بشری(اگزیستنسیل). از آنجا که حافظ، وارث دو نوع عرفان برآمده از فرهنگ اسلامی (عرفان عراق و خراسان)یکی ازمشرق و دیگری از ساحت غرب جهان اسلام(عرفان ابن عربی)می باشد مدعای مقاله برآن است که در عین وحدت زیربنایی دو فرهنگ مذبور، رویکرد او به مسئله وجود، هم واجد عناصر شناخته شده وحدت وجودی و تجلی محور ابن عربی است و هم واجد دغدغه های انسانی و عاطفی عرفان خراسان(به نمایندگی ابوسعید ابوالخیر، ابوالحسن خرقانی و ...)این نکته درجریان تفسیر بیتی مشهور از حافظ تبیین می گردد.