امروزه دستیابی به توسعه پایدار و تراکم ساختمانی مناسب و پایدار در سطح شهرها به منظور ارتقای کیفیت زندگی و بهبود محیط زیست شهری از ضرورت های توسعه شهری محسوب می شود. توسعه روزافزون جمعیت شهرنشین، محدودیت منابع و لزوم بهره وری عقلایی از امکانات موجود، اهمیت توجه به مقوله تراکم در شهرها را دو چندان می نماید. زیرا تعیین تراکم جمعیتی و ساختمانی از مهمترین ابزارهای شهرسازی در راستای تعادل بخشی و ایجاد نظم در سیستم های پیچیده شهری است. شناسایی مؤلفه ها و عوامل مؤثر بر تراکم ساختمانی از ابعاد مختلف و کندوکاو در ارتباط متقابل این مؤلفه ها با معیارهای توسعه پایدار شهری به منظور تدوین مدل تحلیلی تراکم ساختمانی پایدار و آزمون آن در محدوده مورد مطالعه از اهداف اصلی تحقیق حاضر بوده است. روش تحقیق در این مطالعه تحلیلی- ارزیابی بوده و جهت تحلیل داده ها نیز از تکنیک های سوات و تحلیل عاملی استفاده شده است. ارزیابی ها و نتایج تحلیل حاکی از آن است که با توجه به متوسط کل تراکم ساختمانی پایدار پیش بینی شده، قابلیت افزایش تراکم ساختمانی در محدوده وجود دارد، ولی نکته مهم و قابل توجه توزیع مناسب تراکم ساختمانی در سطح محدوده با در نظر گرفتن مشخصات بخش های مختلف منطقه است. همچنین نتایج تحلیل ها از همبستگی و تأثیرپذیری بالای تراکم ساختمانی پایدار با مؤلفه های اقتصادی و کالبدی حکایت می کنند.
احیای محلات شهر و تقویت هرسه بعد پایداری در آنها، یکی از راهکارهای اصلی رسیدن به پایداری شهری محسوب می شود. تاکنون بیشترین توجه طرح های ساماندهی، بهسازی و بازسازی در ایران، حول مسئله نوسازی کالبدی بوده و ساکنان به عنوان مخاطبان اصلی، نادیده گرفته شده اند. حال این سوال مطرح است که "چرا طراحی فضاهای مردمی با مشارکت مردم صورت نمی پذیرد که چنین بازخوردهایی، دربر نداشته باشد؟ مشکلات اجرایی این گونه طرح ها به ویژه در ایران چیست؟" دراین راستا محله باغشاه شیراز به عنوان نمونه موردی پژوهش مورد توجه قرار گرفت. روش پژوهش توصیفی – تحلیلی با استفاده از برداشت های میدانی و سوال از مردم در قالب پرسشنامه شامل بررسی های اجتماعی، جمعیتی، برداشت کالبدی و بررسی تصویر ذهنی ساکنان از محله با هدف تعیین میزان تمایل ساکنان درتهیه و اجرای طرح بهسازی و ارتقا کیفی زندگی بوده است تا راهکارهایی برای جلب مشارکت ساکنان به عنوان یکی ازمهمترین الزامات دستیابی به پایداری اجتماعی محلات در توسعه شهری، ارائه شود.
Today, concepts such as place attachment, sense of place, meaning of place, place identity, has devoted many studies In literature of architecture and urban design particularly in the field of environmental psychology. It is obvious that in all these concepts, various aspects of interaction between human and place and the impact that places have on people has been presented. This paper defines the concepts of sense of place and place attachment and explains the factors that affect them. Sense of place is a comprehensive concept which in it men feels places, percept them and attached meaning to them. Understanding the fundamental aspects of sense of place, can be effective in assess the level of public attachment to place sand tendency of people to places. Place attachment refer to emotional and functional bonds between place and people which Interpreted in different scale from a district to a country in Environmental psychology. In this regard different studies point to varied of spatial and human factors. Review the literature, this paper achieves a comprehensive definition of these concepts and then it try to compare them to find their relationship. What will come eventually is that place attachment is one of the sense of place subsets. Thus in encounter of people and place if assume people sense of place a general feeling to that place, place attachment is a positive emotion which people have about the place.
Historic urban areas are a significant part of each city not only due to having irreplaceable cultural and social resources, but also due to their attractive patterns of life. They have being threatened by strong development trends. This paper aims to investigate the impacts of redevelopment trends in the historic city of Shiraz, Iran. The paper begins by highlighting historical development in the different periods such as Atabakan, Safaviyeh, Zandiyeh, Qajar and Contemporary period; and then, it investigates types of heritage in Shiraz, and, the impacts of modernization trends on the historic urban area of the city. The purpose of the present study is to investigate some of the problems involved in the conservation of the historic settlements in Iran with particular emphasize to the historic settlement of Shiraz city. This study found that confrontation between strong development trends and urban heritage conservation led to loss of numerous tangible and intangible heritages in Shiraz.
Mediatheque is an inclusive adaptation of library in which public could exchange information in practical way by applying contemporary technology. It is exerting a new method of bilateral exchange information between clients and sources through various media, which not only serve a faster data transmission than books and libraries but also are more efficient than the other services. This comprehensive library, which is centers of activities in different fields especially in arts and films, is a constant element in developed countries. By designing such an original scientific infrastructure, people can have easy access to information and freely exchange of data. This criterion can be one of the most elemental reasons that developed countries are commonly porn to use in urban areas. Investigations on these organized places for cultural activities that are accompanied by comprehensive planning indicated that Mediatheque can increase the knowledge of the public in an effective way. Therefore, for upgrading the cultural and scientific infrastructure in other countries such as Iran, having mediatheques is vital for almost every city. This paper aims to investigate the necessity of creating mediatheques, especially in Iran, and compare some examples of existing mediatheques in international scene, in which it can be applied as an example that would be according to the rich Iranian music culture. Moreover, steps of creating a musictheque will be introduced which should be a symbol of traditional and native music of Iran.
Islamic and Iranian cities, both, East and West, know the physical monuments of Islamic culture1 based on one of the features of the Islamic cities. Meanwhile, other religious centers, including Tkaya, Hosseiniyehiyeh and hospice is not the case to considerate, while these elements cause to shape group behavior, strengthen social ties and strengthening of cultural integration, have always played a major role. These reasons reflect the role of the religious and their religious mission to, Imam Hussein: have been lasting and eternal ever. On the other hand, religious buildings, including mosques, Hosseiniyehiyeh, the convent, the grave and so for various reasons such as “governing their spirituality,” “Historical Background”,“architectural style” and “cultural works - social among people of the past had been of special aspects “sanctity”. Materials and Methods, “descriptors” and “analytic” in addition, with reference to theories and models of sustainability and sustainable urban spaces using “argument” and “analog” to review these theories and extend them to Hosseiniyehiyeh and Tkaya discussed and some results in this direction are mentioned. Research findings show the survival of Tkaya and Hosseiniyehiyeh beliefs, beliefs, customs and religion of citizens, especially their integration with the components is related to religious values and reflecting the traditional city is based on the formation of beliefs is that survival, Protection and maintenance Hosseiniyehiyeh paid actor and in which viewers of this show and passionate Hosseiniyehi mourning single entity to have formed; If due to the impact of beliefs and opinions of people throughout history has been a Hosseiniyehiyeh as a phenomenon of religious values and that its inclusion has been persistent throughout history and reflect the beliefs of religious people and the world towards Imam Ali, Imam Hussein: future date will remain the eternal.
In recent decades, urban planning has tended to humanist urbanism. In this regard foot travels and bicycle use are the two strategies that urban planners and transportation engineers are using them as adequate alternatives for making cities more people friendly. Using bicycle is known as a strategy that has a great role in decreasing traffic among developing countries in recent decades. These countries have taken great steps by reducing traffic congestion and environmental pollutions to reach the sustainable development using comprehensive legislations in this context. This paper aims to assess and analyse the successful countries’ experiences specifically Holland and Denmark as countries that have eliminated extensive amount of traffic difficulties by using bicycle transportation system. Also, investigating this form of transportation regarding the improvement of bicycle use culture in the case study of Niavaran district will be conducted. This article has been implemented in the basis of library–based phase of the research, case study method and observation for its field study phase. Tosum up, the findings of this study comprise the feasibility of bicycle use in the mentioned case study; in which despite of district¢s high slope, efficient proposals have been used to achieve sustainable development.
Light is one of the many wonders in the architecture Iranian houses. It is a major tool for space creation and design. An important consideration in the Iranian architecture, which takes a functional and conceptual approach to the extensive subject of light, has been that light should create a beautiful and spiritual space in addition to being functional. The light used in a house should be pleasing to the eye, and it should not be dazzling or bothersome. Optimal use of light plays a major role in creating mental peace and physical comfort and saving energy. This paper investigates different methods of exploiting natural light in the architecture of Iranian houses. For this purpose, three houses of historical interest in the city of Kashan in Iran (Boroujerdi-ha, Tabatabaei-ha, and عباسian) were studied for the position and role of natural light in them. A qualitative research method was used within an analytical-interpretative approach. First, the elements and components used to exploit natural light were studied, and then the strategies employed to manifest values, meanings, and concepts were explored within an analytical model.
This research paper lays stress on philosophies of human desire. All the human being has some psychical need in addition to physical needs. And to satisfy the psychical needs, there is a need for stimulants, more in case of exclusive pedestrian precincts. Having exclusively Pedestrian precincts/Cores in city design draws its inspiration from the fact that public zones, accessible to majority of citizens, represent zones where anything and everything, that characterizes a town, happens. They, consequently, must allow for the most varied form of behaviour from that of a child to that of old people to that of physically challenged. As a result such zones need to have Design Elements to serve their varied behavioral patterns. Designing Pedestrian precincts are different essentially because of time dimension where a longer time lag is required to experience the pedestrian friendliness of pedestrian precincts. Such external stimulants can be a moderate degree of complexity, novelty, surprise, and uncertainty attained by incorporating appropriate pedestrian friendly design elements in pedestrian layouts such as richness of architecture, landscape elements, water bodies, to sit and stroll through, and commuters’ infrastructure.In this article/paper a detailed study of abovementioned Design element, external stimulants and pedestrian friendly design elements in pedestrian layouts will be discussed in detail.
Aim of this paper is to search and find ways and methods of constructivism teaching and learning ideas in teaching the architectural design studio. The objective is to extract all the positive things constructivism has to offer the architectural design studio for efficient teaching and effective learning. Although there are similarities in the curricula of training architects all over the world, but educators go about it in their own convenient and suitable ways and styles. And this is leading to inadequacy in the standards of teaching the arch-design studios in the contemporary world. The topic has become very relevant and timely as arch-educators and other stakeholders are of the opinion that something has to be done to improve the ways and methods of training architects, especially the teaching of the arch-design studio. Through exploration of critical analytical review of literatures and interviews, this paper finds ways and methods of constructivism in teaching the arch-design studio. These ways and methods are critically explored through the research themes of collaboration, integration, adaptability and motivation. By teaching and learning with constructivism ideas in the arch-design studio the students would be grounded in designing with creativity ideas and therefore we can have professionals that design and build creatively, functionally, satisfactorily and safely. It means we can have real buildings and places that satisfy our clients, the society and in harmony with the environment.
آثار هنری دوران ساسانی، آخرین مرحله از هنر ایران باستان بهشمارمیروند. نقشهای حیوانی در هنر ساسانی ازلحاظ زیبایی ظاهری و مفاهیم نمادینی که دارند، بهعنوان شاخصه های مهم هنر ایران شناختهشدهاند. در بررسی مقایسهای هنر ماوراءالنهر، اشتراکات هنری این دو منطقه(ایران و ماوراءالنهر) کاملاً چشمگیر است. در این میان، تقلید از نقشهای مختلف ساسانی بهویژه نقشهای حیوانی در هنر پارچهبافی این منطقه، بسیار معمول بودهاست. بنابرآنچه گفتهشد، چگونگی تبادل نقشهای جانوری و دلایل ایجاد چنین اشتراکات هنری بین هنرمندان این مناطق، از پرسشهای اصلی پژوهش حاضر هستند. آثار هنری ایران که از راه های مختلف سیاسی، مذهبی، فرهنگی و تجاری به ماوراءالنهر آوردهمیشدند، اشتراکاتی را بین نقشها و طرحها ایجادکردهاند. دراینباره، اثبات تأثیر نقشمایه های حیوانی ساسانی بر هنر پارچهبافی ماوراءالنهر پس از بررسی ویژگیهای ظاهری و مفاهیم نمادین آنها در هنر ساسانی، با روشی توصیفی و شیوه های انتقال نقوش و دلایل وجود شباهتهای هنری میان این دو منطقه با نگاهی تاریخی بررسیشدهاند. همچنین، با مقایسه تطبیقی نمونه های بهدست آمده و بیان وجوه اشتراک و افتراق آنها چنین بهدستآمد که این نقشمایه ها بیشتر از راه تجاری ابریشم به این مناطق آوردهشده و بهدلیل اشتراکات مذهبی که میان ساکنان این نواحی و ایرانیان وجودداشت، مورد توجه قرارگرفتند. درنهایت، میتوانگفت که نقشهای بهکاررفته بر پارچه های ماوراءالنهر با اندک تفاوتی مستقیماً از روی نقشمایه های هنر ساسانی، تأثیرپذیرفتهاند.
هند کشوری است که بیشترین تنوع فرهنگی، قومیتی و گوناگونی مذهبی را در جهان به خود اختصاص داده است. این کشور با وجود قدمت تاریخی، جغرافیای منحصر به فرد، گوناگونی زبان، دین، رقص و معماری و تنوع آداب و رسوم، از اشتراک و انسجام ویژه ای برخوردار است. این تلفیق و یکپارچگی فرهنگی را میتوان در معماری هند به خوبی مشاهده کرد و معماری به نحوی استعاری کوشیده است تا بر تفاوتهای فرهنگی و دینی فائق آید.
مقاله ی حاضر تاج محل را به عنوان نمادی از تنوع و تلفیق فرهنگی در معماری مورد مطالعه قرار میدهد. تاج محل محصول اوج شکوفایی معماری در عصر گورکانیان هند است که تلفیقی از سنت های معماری گوناگون از جمله معماری ایرانی، آسیای میانه، هند پیش از مغول، و معماری شاه جهانی را به نمایش میگذارد. پادشاهان نخستین گورکانیان، همچون اکبر شاه، جذب و تلفیق عناصر فرهنگی دوران پیش از اسلام را بر طرد و حذف آن ترجیح دادند. تنوع معماری که در سراسر هند مشاهده میشود بازتابی از تنوع فرهنگی جامعه بشمار میرود. تحقیق و پژوهش درباره ی تاج محل به ما نشان میدهد که تنوع فرهنگی در هند چه تأثیر شگرفی بر هویت فرهنگی هند از جمله معماری آن داشته است.
خیابان های تهران بی شک از مؤثرترین عناصر شهری در تاریخ معاصر ایران طی وقوع انقلاب اسلامی در نیمه قرن چهاردهم شمسی است؛ چه قبل از آن که پرکشش ترین مکان عمومی برای حضور جوانان در صحنه های انقلاب بود و چه پس از آن که تغییر نگاه ایدئولوژیک کشور، دیدگاه مدیریت شهری به خیابان را نیز متحول نمود :
« آن حاشیه هاى اطراف تهران، آن زاغه نشین ها و آن چادرنشین هاى اطراف تهران بیشتر مورد نظر باشند تا قسمت شمال شهر؛ توجه به این قشر مستضعف از توجه بر قشر مرفه بیشتر باشد» (امام خمینی، ۱۳۵۸ : ۱۴۴).
عمق این تغییرات تا حدی است که در بیرون، ناکامی های حاصل از ضعف مدیریت شهری به پای دیدگاه ایدئولوژیک نظام نوشته می شود؛ در داخل نیز موفقیت چشم گیری برای دستیابی به آرمانشهر انقلابی به دست نیامده است و خیابان در ام القرای اسلام یعنی تهران1، سهم بسزایی در احساس عدم مطلوبیت از شهر بر عهده دارد.
این مقاله در صدد است با بررسی رویکردهای مدیریت شهری تهران طی چهار دهه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، سیاست های مختلف ساماندهی خیابان را مورد تحلیل قرار دهد و منظر خیابان های تهرانِ پس از انقلاب را قرائت کند.
در شکل گیری سازمان فضایی شهرهای سنتی ایران همواره ارتباطی منطقی بین نقش فضاهای شهری و منظر آنها در مقیاس خرد و کلان برقرار بوده است. تعاریف مدرنیته و شکل گیری مناسبات نوین اقتصادی و اجتماعی منجر به ظهور کالبدی شد که ارتباط بین گذشته و حال فضاهای شهری را از هم گسست. این ناهمگونی به ویژه در بطن بافت های تاریخی با مرکزیت مذهبی منجر به گسست های اجتماعی و فاصله گرفتن آنها از جریان توسعه شهری شد. از سوی دیگر، روش های مداخله در بافت بلافصل این مراکز، در هر دورة زمانی، بسته به میزان درک ارزش و جایگاه کارکردی آنها از جانب مسئولین و کارشناسان، وزن متفاوتی به خود گرفت و همواره بین دو رویکرد حفاظت و توسعه در نوسان بوده است.
سیر تحولات تاریخ شهر «ری» نشان می دهد استخوان بندی اصلی شهر که به حرم حضرت عبدالعظیم (ع) منتهی می شود، دارای مهم ترین ارزش های تاریخی و فرهنگی- مذهبی است که در کنار یکدیگر منظر ویژه ای را برای این منطقه به وجود آورده است. خیابان حرم به عنوان آستانة ورود به حرم، یک فضای جمعی در بافت سنتی شهر عبدالعظیم است که از دوره قاجار تاکنون کیفیت دسترسی به این مرکزیت را تعریف کرده است. اما در اجرای طرح «بهسازی» اخیر خیابان شمالی حرم تنها به آرایه بندی های فضا همچون کف سازی و جداره سازی پرداخته شده است و ا تداوم هویتی مکان از بین رفته است. در حالی که مفاهیمی مانند رعایت اصل سلسله مراتب، هنجارهای زیارت، قابلیت های محیط، پیشینة تاریخی و فرهنگی ـ اجتماعی و به ویژه تحلیل مکان های خرد رفتاری درون فضا به عنوان مبانی اصلی مداخله در منظر زیارتی باید مدنظر قرار گیرد.
روددره های تهران که در گذشته به عنوان یک اکوسیستم طبیعی اثر مطلوبی بر محیط زیست شهر داشته و مکان مناسبی برای رویدادهای اجتماعی مردم بوده اند، نقش مهمی در تقویت حس مکان و هویت بخشی به منظر شهر ایفا می کردند. این عناصر با تعریف جهت توسعه تهران در امتداد خود به مهم ترین اندام طبیعی در ساختار کالبدی شهر تبدیل شدند. تجاوز ساخت و سازها به حریم روددره ها و رشد کالبد مصنوع شهر، منجر به برهم زدن تعادل میان محیط طبیعی و مصنوع شهر و تضعیف نقش روددره ها در کیفیت منظر شهری تهران شد، اما هنوز با وجود بناهای انبوه و بلند نقش مهمی در شکل شهر، هویت و خوانایی آن ایفا می کنند. به همین جهت در سال های اخیر مورد توجه مسئولان و برنامه ریزان شهری بوده و ساماندهی و احیاء آنها با هدف توجه به ظرفیت های طبیعی و تعدیل اثرات نامطلوب رشد کالبد مصنوع، از برنامه های اصلی طرح جامع شهر تهران قرار گرفت. از سال 1386 روددره های شهر تهران به عنوان اندام های طبیعی شهر مورد توجه قرار گرفته و بر نقش تفرجی آنها در طرح جامع اخیر تأکید شده است. با وجود این روند برنامه ریزی و اجرای معدود پروژه های مرتبط با رودرده های تهران حاکی از آن است که ظرفیت های مهم ترین عناصر طبیعی و هویتی شهر تهران در هر سه بعد پایداری شهری و در دو مقیاس برنامه ریزی و طراحی فضا مغفول مانده است. در نتیجة اقدامات صورت گرفته، اصلی ترین مؤلفه های طبیعی ـ ساختاری شهر تهران به بوستان هایی شهری تبدیل شده اند. این نوشتار تلاش می کند با دیدی انتقادی از خلال بررسی دو پروژه ساماندهی روددره کن (بوستان جوانمردان) و ساماندهی روددره فرحزاد (بوستان نهج البلاغه)، رویکردهای حاکم در مدیریت و برنامه ریزی شهری و طراحی فضایی این پروژه ها در شهر تهران را مورد توجه قرار دهد و میزان موفقیت آنها در دستیابی به اهداف توسعه پایدار شهری در دو مقیاس مذکور را ارزیابی کند.