جهانی شدن فرهنگ

ترتیب بر اساس: جدیدترین پربازدید‌ترین

فیلتر های جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.

نمایش ۴۱ تا ۶۰ مورد از کل ۱۶۲ مورد.

۴۱.

جهانی شدن، فرهنگ و پساتجددگرایی

مصاحبه شونده: حسین سلیمی

منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۲۱

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم سیاسی جهانی شدن جهانی شدن فرهنگ

تعداد بازدید : ۱۶۵۳

این گفت‏وگو به پدیده جهانى شدن و رابطه آن با فرهنگ مى‏پردازد. جهانى شدن، علاوه بر تأثیر عمیق در حوزه اقتصاد و سیاست، موجب شده است علوم اجتماعى نیز به جاى مطالعه اجتماع، کل جهان را به عنوان یک واحد مورد مطالعه قرار دهند.

۴۲.

گفت و گوی تمدن ها : زمینه های عینی و سرمشق های نظری

نویسنده: هادی خانیکی

منبع: پژوهش علوم سیاسی ۱۳۸۴ شماره ۱

کلید واژه ها: گادامر هابرماس اندیشه های اجتماع گرا باختین گفت و گوی تمدنها نظریه لیبرال

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم سیاسی جهانی شدن جهانی شدن فرهنگ

تعداد بازدید : ۱۶۳۸ تعداد دانلود : ۸۶۸

در این مقاله تلاش شده است با تمسک به تنوعات فلسفه سیاسی مدرن، الگوهایی که هر یک به نحوی مستعد پذیرش ایده گفت وگوی تمدنها هستند، طبقه بندی شوند. این الگوها در قالب سه دسته نظریه «لیبرالی مصلحت جویانه»، «لیبرالی متکی بر پیوند اخلاقی» و «غیرلیبرالی متکی بر همبستگی سیاسی» قابل طرح هستند. هابرماس، گادامر، باختین و فیلسوفان اجتماع گرا نظریه پردازانی هستند که می توانند ذیل این تقسیم بندیها مورد مطالعه قرار گیرند.بخش دوم مقاله به بررسی الگوهای پدید آمده در عرصه ارتباطات طی سه دهه پایانی قرن بیستم و توصیف مختصر ویژگی های هر یک اختصاص دارد. نظم پارادایمی نخست عمدتاً دربرگیرنده یک الگوی نقاد به نظم سرمایه دارانه در عرصه جهانی است، الگوی پارادایمی دوم به روایت هابرماس از ارتباط قرابت بیشتر دارد و الگوی سوم به مبانی نظری اجتماع گرایان نزدیک می شود.بخش سوم مقاله در پی آن است که به اعتبار نظریه ها و سرمشقهای مطرح شده به وجوه عمده فلسفی و سیاسی که ایده گفت وگوی تمدنها را به نظریه علمی نزدیک می کند، بپردازد. بر این اساس می تـوان پیوندهای بیشتری میان اندیشه های «اجتماع گرا» و ایده « گفت وگوی تمدنها» برقرار کرد.

۴۳.

جهانی شدن و استقلال فرهنگی

منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۱ شماره ۳۳

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم سیاسی جهانی شدن جهانی شدن فرهنگ

تعداد بازدید : ۱۶۳۲

۴۴.

جامعه ی مدنی جهانی به مثابه ی قرارداد

نویسنده: ولکر هینس مترجم: ادریس ناری زاده

منبع: زریبار سال نهم بهار و تابستان ۱۳۸۴ شماره ۵۶ و ۵۷

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۲۶ تعداد دانلود : ۸۳۷

قبلاً یک ایده مشخص و واقعی در جهت عملی کردن جامعه مدنی موجود نبود، بلکه بیشتر تلاش جهت تبیین خود ایده انجام می گرفت. کلیشه های معمول 1960 همچون «دهکده جهانی» و غیره، شروع به تسخیر حالت جدید درون ارتباطی جهانی کردند که امروزه بوسیله ی زیر بناهای محکم پی ریزی شده است و با سازمانهای خودجوش نظام های اعتقادی و مسائل سیاسی در مقیاس جهانی در ارتباط است. این زیربناها برای تعمیم ایده ها و ایجاد مسئولیت پذیری سیاسی جهانی در سطح معیارهای حقوق بشر و قواعد حمایتی دیگر نقش منتقد را بازی می کنند. در طی دهه گذشته جامعه مدنی همچون یک ایده بسیار جدید تئوریزه شده است اما بعلت تکثر معانی، تئوری های سیاسی مدرن قادر به تبیین آن در قالب یک معنی واحد نیستند. پیشروان برجسته و شاخص جامعه مدنی (GCS) شامل ریمون آرون از جامعه فراملی و دانشمندان سیاسی مکتب تفکر انگلیسی که مفهوم جامعه مدنی را مطرح کرده اند، می باشند. (Buzan 2001). نظریه پردازان GCS این مفهوم را با ارزش های تجویزی تفکر سنتی از لیبرالیسم در خصوص جامعه مدنی به عنوان برابری با دولت آمیخته اند. همه این نگرش های فراملی به نوعی شامل انتقاد از تعریف سنتی از مفهوم «سیاست» که بوسیله ماکس وبر عنوان شده است می باشد: «برا ی ما سیاست به معنی تلاش برای سهیم شدن در قدرت و یا برای تاثیر بر توزیع قدرت، چه مابین دولت ها و یا در داخل دولت، مابین گروهها و افرادی که در آن قرار دارند، می باشد.» (وبر، 882:1976). قسمت دوم تعریف وبر بر ارتباط نیروهای خارج از حاکمیت در سیاست تاکید دارد، به هر حال این نیروها در فضای فرضی یک «دولت بسته» محصور شده اند.

۴۵.

پایان گفت و گوی تمدن ها: سراب یا واقعیت؟

نویسنده: صادق زیباکلام نجفعلی غلامی

منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۶ شماره ۸۴

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم سیاسی جهانی شدن جهانی شدن فرهنگ

تعداد بازدید : ۱۵۹۷ تعداد دانلود : ۹۹۱

۴۶.

گفت و گوی تمدن ها و مساله جنسیت

نویسنده: فاطمه صادقی

منبع: پژوهش علوم سیاسی ۱۳۸۴ شماره ۱

کلید واژه ها: تقابل امر نشانه ای امر نمادین، چند آوایی میل متکثرزنانه

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم سیاسی جهانی شدن جهانی شدن فرهنگ

تعداد بازدید : ۱۵۸۸ تعداد دانلود : ۸۹۷

این مقاله کوششی است برای تبیین برخی از جنبه های تعاملات تمدنی شامل ایده گفت و گوی تمدن ها از منظر دیدگاههای جنسیت، به ویژه دیدگاه ژولیا کریستوا، فمینیست بلغاری الاصل فرانسوی.پرسش های بنیادینی که مقاله حاضر در صدد پاسخ دادن به آنهاست، عبارتند از: چنانچه به تعبیر کریستوا سامان نمادین جوامع مدرن را از یکسو و آنارشی نشانه ـ ای سایر جوامع را از سوی دیگر در نظر بگیریم، آیا امکان برقراری یک گفت و گوی تفاهم آمیز میان آنها وجود دارد یا خیر؟ آیا این گفت و گو صرفا نوعی گفت و گوی جدلی خواهد بود که به تعبیر لیوتار در «چنبر تعارض ها» و منازعات قدرت خواهد افتاد؟ نهایتاً آنکه تحت کدام شرایط، امکان چنین گفت و گوی تفاهم آمیزی وجود خواهد داشت؛ گفت و گویی که در آن تحول و تقلیل یک فرهنگ به دیگری (در اینجا تقلیل امر نشانه ای به امر نمادین) صورت نگیرد؟

۴۷.

یگانگی، یا گوناگونی فرهنگ

نویسنده: عباس خسروی

منبع: حوزه فروردین و اردیبهشت و خرداد و تیر ۱۳۸۱ شماره ۱۰۹ و ۱۱۰

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۵۷۸ تعداد دانلود : ۷۴۰

۴۸.

جهانی شدن و گفت و گوی دینی

نویسنده: محمد مسجد جامعی

منبع: بازتاب اندیشه ۱۳۸۲ شماره ۳۸

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم سیاسی جهانی شدن جهانی شدن فرهنگ

تعداد بازدید : ۱۵۷۳

به نظر آقای مسجد جامعی جهانی‏شدن برای دین هم چالش و هم فرصت است. برای بهره‏گیری از این فرصت و نیز مقابله با آن چالش، باید به گفت‏وگوی دینی روی آورد. برای حفظ دین خود باید در فکر پیروان دیگر ادیان نیز باشیم و به نوع نگاه و تفسیر آنها از دین خود با دیده احترام بنگریم.

۴۹.