زنانگی و برساخت ایدئال های مردانه: مطالعه ای در میان مردان متولد دهه ۱۳۷۰ در تهران (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
این مقاله برآمده از مطالعه مردم نگاری است که روی تجارب جنسی ۱۵ نفر از دانشجویان مرد متولد دهه 1370 در تهران انجام شده است. با تحلیل مصاحبه های عمیق و با استفاده از نظریه مردانگی هژمونیک کانل، این مقاله بحث می کند که هنجار باکرگی چه نقش و معنایی در بازتولید ایدئال های مردانه یا تولید اشکال جدید مردانگی برای گروه نسلی مورد مطالعه دارد. جدای از مردانگی هژمونیک که رابطه جنسی را حق خود و حفظ باکرگی را وظیفه و مسئولیت زن می داند، سه گروه دیگر نیز، در طیفی از مردانگی ها تحلیل شده است: «مردانگی معذب»، «مردانگی اخلاق مدار» و «مردانگی رها». مردانگی معذب نزدیک ترین به مردانگی هژمونیک است، زیرا به هنجار باکرگی اهمیت می دهد، اما احساس عذاب وجدان دارد که در عمل به این هنجار پایبند نیست. مردانگی اخلاق مدار با آنکه منتقد هنجار باکرگی است، خود را مسئول و نگران آینده زن و جایگاه اجتماعی او می بیند و همچنان ریشه های مردانگی هژمونیک در آن قابل تشخیص است. در سوی دیگر طیف، مردانگی رها قرار دارد که در عقیده و عمل منتقد هنجار باکرگی است. این مقاله تأکید می کند که هر یک از این اشکال مردانگی را نمی توان به منزله مقوله هایی جدا از هم دید و هریک با دیگری در عین تفاوت، هم پوشانی دارد.Femininity and the Construction of Masculine Ideals: An Ethnography Amongst the Generation of the 1990s Men in Tehran.
This paper bases on an ethnographic study on the sexual experiences of 15 male university students belong to the 1990s generation in Tehran. Through conducting in-depth and semi-structured interviews with men to understand their sexual experiences at an intersection with their socio-cultural, economic, and religious backgrounds, we highlight the role of female virginity in reconstructing hegemonic as well as "tormented," "ethical," and "loose" masculinities. By applying Connell's theory of "Hegemonic Masculinity," this paper analyses the differences and similarities between each type and argues masculinity not as a unified meaning but as a spectrum. On one end of the range is the hegemonic masculinity, which acts upon the double standard of virginity and finds it an essential feature in defining manhood. Next to it, there is a type that this paper calls "Tormented Masculinity," which considers virginity significant, and while has pre-marital sexual relations with virgin girls, feels guilty for it. Next in the spectrum is a type with a more complex approach named "Ethical Masculinity". It takes responsibility for its sexual conduct by evaluating women's social contexts and the importance of virginity for their family and future husbands. However, this paper argues that this masculinity still defines itself by controlling female sexuality, similar to hegemonic masculinity. On the other end of the spectrum, "Loose Masculinity" ignores the norm of female virginity and position himself against it. In general, by showing interviewees' different attitudes and reactions, this paper argues the multiple meanings of the norm of female virginity for this generation and the diverse range of masculine ideals that it constructs.
تبلیغات
