مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۶۰٬۳۲۱ تا ۴۶۰٬۳۴۰ مورد از کل ۵۵۵٬۸۱۰ مورد.
تاریخچه جمهوری خواهی در ایران
حوزههای تخصصی:
حمله تروریستی به مرکز تجارت جهانی و بر هم خوردن برخی مقوله های تعیین کننده حقوق بین الملل
معرفی کتاب : سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران : باز بینی نظری و پارادایم ائتلاف
نظم یابی نظمی تازه جهانی : منازعه مسلحانه درافغانستان وهدفهای سیاست خارجی ایالات متحده
گفت و گو : نیاز به نظریه
جهانی شدن : نظریه ها و رویکردها
حوزههای تخصصی:
نقش فرهنگ در توسعه پایدار
تعادل میان حقوق ذاتی بشر و زیرساختهای سیاسی ملی
حوزههای تخصصی:
تراژدی ایالات متحده آمریکاازنظام حکومتی مردم سالار،خیرخواهی و بیگناهی ،بیگناهی ،تا غرور
قصه، قصه پردازی، قصه های ایرانی
حوزههای تخصصی:
بررسی عوامل فرهنگی - جامعه شناختی کلام در زبان فارسی جوان «بر مبنای متون انشایی مدارس»
تصوف نزد ابوسعید
حوزههای تخصصی:
قصه ی دیروز، داستان امروز
حوزههای تخصصی:
آموزش فراگیر از نظر معلمان و کارشناسان آموزش و پرورش استثنایی
حوزههای تخصصی:
انتفاضه فلسطین: آینده و نقش آن در آزادسازی
حوزههای تخصصی:
مصاحبه: گفتگویی با هاشمی رفسنجانی در مورد سیاست خارجی
حوزههای تخصصی:
وضعیت نفت و گاز در کشورهای آسیای مرکزی و قفقاز
سخن فصل: تحولات منطقه ای و منافع ملی ایران
حق موءلف در عصر رقومی؛ تأکید بر عناصر زنجیرهء اطلاعات
حوزههای تخصصی:
پیشرفتهای شگفتآور در فناوری اطلاعات که امکان ذخیره، پردازش و انتقال بسیار سریع اطلاعات را فراهم کرده و همچنین گسترش روزافزون شبکههای رایانهای پیوسته در خدمات اطلاعرسانی، «حق موءلف » و «مالکیت معنوی» آثار را در بحرانی جدی قرار داده است. این بحران دامنگیر تمامی عناصری که به نحوی در زنجیرهء اطلاعات درگیر هستند، خصوصاً عناصر اصلی زنجیرهء اطلاعات، یعنی موءلفان و پدیدآورندگان، ناشران، کتابخانهها و مراکز اطلاعرسانی و استفادهکنندگان نهایی نیز شده است. روشهای فنی در برخورد با این بحران که تمرکز شدیدی بر حفاظت از اطلاعات دارند، شکاف بین فقرای اطلاعاتی و اغنیای اطلاعاتی را عمیقتر خواهند کرد. لزوم توجه به مسائلی چون «استفادهء منصفانه» یا «برخورد منصفانه» به عنوان راهکاری برای برقراری تعادل بین حفاظت از اطلاعات و دسترسی به اطلاعات و همچنین تجدیدنظر در قوانین حق موءلف و سازگارکردن آن با نیازهای جدید، از مسائل دیگر حق موءلف در عصر رقومی است.







