اخلاق قضاء 4
حوزههای تخصصی:
مطالب
نمایش ۲۲۱ تا ۲۴۰ مورد از کل ۴٬۱۶۵ مورد.
اخلاق در اسلام
اخلاق در اسلام
اخلاق در اسلام
اخلاق در اسلام
اخلاق در اسلام
تهذیب اخلاق (2)
حوزههای تخصصی:
تهذیب اخلاق (1)
فلسفه اخلاق زردشتی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
این مقاله، «پژوهشی میان رشته ای» در «فلسفه اخلاق» و «فرهنگ و زبان های ایران باستان» است که با رویکردی نوین «فلسفه اخلاق زردشتی» را تشریح می کند. این مقاله «فلسفه اخلاق زردشتی» را گونه ای از «پیامدگراییِ فراگیرِ فایده گرا و لذت گرا» می داند که برپایه «هستی شناسی، مابعدالطبیعه و الهیات زردشتی» بنا نهاده شده است. تضاد بنیادین میان «نیک» و «بد»، «لذت» و «درد» و «نیروهای زندگی» و «نیروهای مرگ» در «فلسفه اخلاق زردشتی»، مبتنی بر تضاد بنیادین میان «خیر» و «شر»، «اهورا مزدا» و «اهریمن» و سپنته مینو و انگره مینو در اوستا است. متون اخلاقی پهلوی، مانند دین کرد ششم، نیز بر این نکته تأکید می کنند که تن را باید در رامش و خوشی داشت و از درد و رنج پرهیز کرد و کار نیک کردن برای کسی که درد را در تن راه دهد دشوار است. این مقاله نشان می دهد، سال ها پیش از «چرخش زبانی» و «تغییر بزرگ در افکار عمومی نسبت به زندگی، سازندگی و نوآوری» که در سده های هفدهم و هجدهم در شمال غرب اروپا رخ داد و به «انقلاب صنعتی» و سپس «رشد اقتصادی در جهان مدرن» انجامید، بنیان های اصلی «سرمایه گرایی» در «فلسفه اخلاق زردشتی» وجود داشتند.
اخلاق در قرآن
حوزههای تخصصی:
اخلاق حرفه ای
حوزههای تخصصی:
اخلاق محیط زیست(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
اخلاق و سیاست
کاموی اخلاق پرداز
حوزههای تخصصی:
آموزگار برجسته اخلاق
منبع:
شاهد یاران ۱۳۸۷ شماره ۳۸
حوزههای تخصصی:
اخلاق و سیاست
حوزههای تخصصی:
کاموی اخلاق پرداز
اصول اخلاق زیستی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
اخلاق و حقوق(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
برای فهم رابطه اخلاق و حقوق باید مفهوم آنها را بشناسیم. حقوق مجموعه قواعد الزام آور کلی است که به منظور ایجاد نظم و عدالت بر یک جامعه حکومت می کند و از طرف دولت تضمین شده استبنابراین قواعد حقوق الزام آور است. حقوق مجموعه ای از باید و نباید؛ است. قاعده ای رفتاری و کلی است. بنابراین تصمیماتی که مجالس مقننه در مورد خاص می گیرند حقوق نیست زیرا حقوق باید کلی باشد، تمام کسانی که مصداق آن هستند باید تابع آن باشند. حقوق دو هدف دارد که گاه با هم متعارض هستند: 1- ایجاد نظم 2- استقرار عدالت. این دو بدون دیگری فایده مطلوب را ندارند. اساس عدالت باید بر زمینه نظم باشد. اما موضوع اصلی مورد بحث اخلاق است:قواعد اخلاقی تکیه بر وجدان شخص دارد، یعنی اعتبار این قواعد از درون تضمین می شوند نه از برون در حالی که قواعد حقوق از طرف دولت تضمین می شود.در ادامه این مقاله به تفاوت های معرفت شناسنامه اخلاق و حقوق و همچنین به پاره ای از موارد و مصادیق اخلاق اجتماعی در حمل اشاره گردیده است.
عاطفهگرایی در اخلاق(مقاله علمی وزارت علوم)
تبلیغات
