فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲٬۸۰۱ تا ۲٬۸۲۰ مورد از کل ۸٬۰۰۹ مورد.
نقشه شهر سمرقند
حوزه‌های تخصصی:
زنان دربار قاجار و مطالبات اقتصادی و اجتماعی با تاکید بر اسناد
حوزه‌های تخصصی:
نقدی بر کتاب سهم ایرانیان در آفرینش و پیدایش خط در جهان
منبع:
وحید دی ۱۳۵۱ شماره ۱۰۹
حوزه‌های تخصصی:
علم الحیوان در تاریخ علوم طبیعی مسلمانان
حوزه‌های تخصصی:
از آنجا که فهم صحیح و دقیق علوم و فنون در هر تمدنی مستلزم اطلاع از مبانی وشالوده های اصلی آن تمدن است، برای فهم علومی که در دامن تمدن اسلامی بالیده اند نیز باید در اصل و اساس این تمدن مداقه و توجه کنیم.تمدن اسلامی بر مبنای وحی و عقل، و در قالب زبان عربی پدید آمد و نزد مسلمانان شناخت طبیعت، به منزله ی کارگاه صنع الهی، برای معرفت حق ضروری بود.به همین دلیل، آن ها در همه ی عرصه های تاریخ طبیعی به مطالعه و تحقیق پرداختند؛ از جمله در علم الحیوان(جانورشناسی) تحقیقات ممتعی کردند و تألیفات مهم و شایسته ی اعتنایی پدید آوردند که در این مقاله به آن ها پرداخته شده است.
نقد و بررسی جلد هشتم ناسخ التواریخ
حوزه‌های تخصصی:
سکه شناسی: نقش یکی از اعتمادات عامه بر روی سکه ایرانی
منبع:
وحید آبان ۱۳۵۰ شماره ۹۵
حوزه‌های تخصصی:
سیاست و ایدئولوژی در ایران شناسی شوروی
حوزه‌های تخصصی:
میرزا محمود محقق، خوشنویس خوانساری از نگاه اسناد مجلس سنا
حوزه‌های تخصصی:
تأثیر هفت امشاسپندان در آئین کردان اهل حق
حوزه‌های تخصصی:
وجه تسمیه شیروان
خلیج فارس تاریخ چند هزار ساله پارسی در برابر تاریخ چند صد ساله شیخ نشین ها
منبع:
گزارش دی ۱۳۸۷ شماره ۲۰۴
حوزه‌های تخصصی:
اسنادی از جنبش دانشجویی و نهضت ملی ایران
حوزه‌های تخصصی:
رشد تشیع و افول تصوف خانقاهی در آذربایجان دوره ی شاه طهماسب صفوی (930-984 ه.ق.)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
تصوف که به عنوان طرز فکر و مجموعه ای از آداب و اعمال مشخص، در بر گیرنده ی نوعی عکس العمل نسبت به اوضاع اجتماعی بود، در طول تاریخ پر فراز و نشیب اسلام و ایران، انعکاسات و الهامات بسیار متفاوتی از فرهنگ معنوی طبقات جامعه ی اسلامی را در خود پذیرفته، حل و جذب کرد. اینکه در آذربایجان قرن دهم ودر دوره ی شاه طهماسب وضعیت تصوف چگونه بوده است موضوعی در خور توجه است. در این دوره از سویی رشد تشیع ومبارزه ی علمای شیعی باتصوف وازسوی دیگرلجام گسیختگی صوفیان قزلباش وقلندران بی اعتنا به شرع باعث افول تصوف شد. صوفیان آذربایجان به بهانه های سیاسی و مذهبی به قتل رسیدند یا در گمنامی به سربرده و یا برای بقای خود با مذهب، سیاست و طریقت صفوی هماهنگ می شدند. پدیده ی مهاجرت صوفیان بر اثر فشارهای داخلی عصر صفوی و به دلیل حمایت حاکمان سرزمین های مقصد (آناتولی، هندوستان ...) شدت گرفت و مهاجران در آن سرزمین ها سهم قابل توجهی در رشد علوم نقلی و ادبیات شرقی به خود اختصاص دادند.
در مقاله ی حاضر نگارنده قصد دارد، با بررسی احوال تعدادی از مشایخ و آثار علمی و عملی آنها، میزان نفوذ تشیع را در تغییر مسیر وتحول صوفیان، بازکاوی نماید.
سیاحت حدود
نسخه های خطی مدرسه نمازی خوی
حوزه‌های تخصصی: