فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۲٬۲۰۱ تا ۳۲٬۲۲۰ مورد از کل ۵۴٬۳۹۸ مورد.
فرهنگ نام آوران معاصر ایران
دفاع از سنت
حوزههای تخصصی:
سه کتاب در یک کتاب
حوزههای تخصصی:
مرگ اندیشی در ساحت هنر(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
مرگ اندیشی عالی ترین مرتبه معرفت و ادراک جلال و جمال حضرت حق است . بدیهی است در عالم هنر ثبت عینیت محض به عدم حضور هنرمند منجر می شود و دخالت ذهن برای تغییر عناصر عینی طبیعت نیز موجب ثبت حقیقت هنر نمی گردد . اما در مرتبه ای والاتر اتصال به عالم خیال (ملکوت) صوری بسیار زیباتر و غنی تر از هنر عینیت گرا به عالم هنر عرضه می دارد . ...
غزل سعدی عارفانه یا عاشقانه؟
حوزههای تخصصی:
تقدیر و سرنوشت در ادبیات فارسى و تأثیر آن بر فرهنگ مردم ایران(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
اگر براى نمونه یکصد نفر از مردم جامعه را با خاستگاهها، شغلها، تحصیلات و تعلقات مختلف فرهنگى و اجتماعى انتخاب کنیم و از آنها درباره تقدیر پرسش نماییم، هرکدام پاسخى متفاوت خواهد داد. اما نتیجه همه پاسخهااین است که کارهاى خارج از اراده یا برخلاف میل آنها تقدیر خوانده مى شود. آیا بیشتر امورى را که به تقدیر نسبت مى دهیم، نوعى بهانه تراشى و مسوولیت گریزى نیست؟ نویسنده مقاله، در آغاز تبرکا آمار واژه هاى گوناگون ماده "قدر" را، در قرآن کریم ارائه نموده و ضمن بیان نمونه آیاتى که حاکى از سلطه تقدیر بر جهان است، متقابلا به بیان آیاتى که بر تلاش و کوشش انسان ارج مى نهد، پرداخته است و پس از تعریف لغوى و اصطلاحى تقدیر، به نقش اسباب در انجام امور پرداخته و نشان داده است که بسیارى از امور منتسب به تقدیر، قضا و قدر، روزگار و فلک، به خاطر نداشتن تعریف صحیح از تقدیر، نشناختن روابط حاکم بر جهان و نشناختن یا استفاده ناصحیح از اسباب است. سپس دلایل تداوم تقدیرگرایى و نقش ادبیات در این زمینه مورد بحث قرارگرفته، و در پایان زیانها یا احیانا فواید اعتقاد جزمى به تقدیر را متذکر شده است.
عشق به ایران و مظاهر ملی در شعر اخوان ثالث
منبع:
شعر بهار ۱۳۸۳ شماره ۳۵
حوزههای تخصصی:
زبان فارسی فرارودی (تاجیکی)
نقد اسطوره ای - تخیلی
حوزههای تخصصی:
از ساختار گرایی تا پس از ساختار گرایی: بارت
حوزههای تخصصی:
سخنرانی برای صندلی های خالی
حوزههای تخصصی:
نگاهی پدیدار شناسانه به تجربه وجود و مواجهه با آن در «بوف کور» و «تهوع»(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
هدف از این مقاله ، تفسیر تطبیقی و پدیدار شناسانه «تهوع» سارتر و «بوف کور» هدایت است ، با توجه به تجربه وجودی هستی ناب ؛ یعنی مساله بنیادین فلسفه اصالت وجود . در بوف کور و تهوع پیش فرضهای معتاد و معمول در باب اعیان و اشیا به کناری نهاده شده است . چنین تجربه ای حقیقت ناب ، بیگانه ، ممکن و بی آمیغ اشیا را آشکار می کند .
ناگهان در ناگهانی از گل و لبخند
منبع:
شعر پاییز ۱۳۸۳ شماره ۳۸
حوزههای تخصصی:
پیام بانوی داستان نویسی به بانوی غزل
منبع:
حافظ اسفند ۱۳۸۳ شماره ۱۲
حوزههای تخصصی: