فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۹٬۳۴۱ تا ۲۹٬۳۶۰ مورد از کل ۵۴٬۳۹۸ مورد.
تصحیح یک رباعی از خیام
حوزههای تخصصی:
سنباد (2)
منبع:
پشوتن مهر ۱۳۲۷ شماره ۷
اول دفتر
منبع:
شعر شهریور ۱۳۸۷ شماره ۶۰
حوزههای تخصصی:
ادبیات داستانی: ادبیات داستانی در سال 1376 (1)
حوزههای تخصصی:
گزارشی از کتب آموزشی زبان فارسی در جمهوری آذربایجان ( از آغاز تا کنون)
حوزههای تخصصی:
اشعار صائب در هند و اصفهان
نویسندگان ما گرفتار بی دردی اند
حوزههای تخصصی:
کودکی و جادو
نشاط زیستن
حوزههای تخصصی:
حاکمیت راوی
کارگاه ترجمه و ویرایش (1)
حوزههای تخصصی:
شب میلاد مسیح (کریستماز) «ای شب آرام، ای شب قدسی ...»
منبع:
وحید دی ۱۳۴۶ شماره ۴۹
حوزههای تخصصی:
چند سند تازه درباره سید جمال الدین اسدآبادی
حوزههای تخصصی:
ریشه شناسی ستیز میان پیل و گوسپند در مَثَلی از گلستان(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
دستان ها (مَثَل ها) چونان بخشی از فرهنگ و ساختار اندیشگانی مردمان کهن، بازگویه پندارها، دریافت ها و باورهای بسیاری است که در گذر روزگار پدید آمده است؛ از این رو، بازکاوی و گزارش مَثَل ها می تواند کم یا زیاد ما را تا سرچشمه-های اندیشگانی نیاکان رهنمون شود. گاه نیز اسطوره که با ناخودآگاه گروهی پیوندی رازناک دارد، در پیکره مَثل ها سربرمی آورد یا به سخن دیگر، گاه مَثَل ها، ناخودآگاهِ گروهی و به ویژه اندیشه های اساطیری را آینگی می کنند. یکی از این مثَل ها که به گمان نگارنده، بازگویه باوری بسیار کهن در فرهنگ ایرانی است، مَثَل «الشاةُ نظیفةٌ و الفیلُ جیفةٌ» (گوسپند پاک است و پیل مُردار) است که در حکایت سوم از باب نخست گلستان سعدی آمده است. در این پژوهش بن مایه اساطیری آن بازکاویده و نشان داده می شود که چگونه پیل چونان جانوری اهریمنی در برابر گوسپند، یکی از نیروهای اورمزدی، کارکرد می یابد و از کجا ستیز میان پیل و گوسپند، چونان اندیشه ای بنیادین در فرهنگ ایرانی، در پیکره یک مَثَل نمودار می گردد.
این آتش بی رنگ
این جان عاصی
حوزههای تخصصی: