فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۷٬۴۴۱ تا ۳۷٬۴۶۰ مورد از کل ۵۴٬۴۱۰ مورد.
داستانهای اولیه ایران در نوشته های تاریخی پس از رواج اسلام نهفته است (2)
منبع:
پروین بهمن ۱۳۸۰ شماره ۱
بازگشت به عشق پاک
دو کتاب ارجمند درباره حافظ
حوزههای تخصصی:
زبان فارسی در شبه قاره هند
نقد ادبی: داستان نویسی ایران در سال 1377 (بخش چهارم)
حوزههای تخصصی:
کتابهای تازه ایرانشناسی (4)
حوزههای تخصصی:
ایران شناسی در غرب
حوزههای تخصصی:
فتح مصر به دست مسلمانان
حوزههای تخصصی:
بی تردید، حمله مسلمانان به مصر، از عوامل اجتماعی-اقتصادی و سیاسی-نظامی ویژه برخوردار بوده است. بررسی ساختار اجتماعی-اقتصادی و مذهبی مصر، توان دفاعی آن، انگیزه برخی از فاتحان عرب شام و ضرورت های سیاسی-نظامی، به شناخت بیشتر این عوامل یاری می رساند. در این نوشتار ساختارها، توان، انگیزه و ضرورت های یاد شده بررسی خواهند شد.
در شارع عام شعر نوجوان
حوزههای تخصصی:
مترجمان استاین در آینه نقد
حوزههای تخصصی:
سخنوران فارسی گوی از سرزمین هند در عهد مغولان گورکانی (2)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
متن حاضر ادامه مقاله ی قبلی است . دراین مقاله درباره امپراطور اکبر شاه (اکبر اعظم) ‘ جهانگیر‘شاهجهان‘اورنگزیب و ملکه نورجهان شاهزاده خانم زیب النساء سخن رفته است . محتوای مقاله ارزش ادبی ‘ تاریخی و فرهنگی دارد و روابط هند و ایران در دوران مغولان گورکانی را هم نشان می دهد. مطالب از تذکره ای فارسی جمع آوری و به سبک مدرن نوشته شده است که امید است برای استفاده دانش پژوهان ادب فارسی و فرهنک شناسان ایران مفید واقع شود .
نبرد خیر و شر - حضرت علی (ع) و نبرد او با دیوان و اژدهایان
حوزههای تخصصی:
«رند» حافظ و «بائول» تاگور(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
«بائول» یعنن مجذوب الحال و شیفته، این واژه، از ریشه «بایو» / bayu و در سانسکریت «وایو» / vayu گرفته شده است و به گروهی از درویشان وارسته که اعتنایی به دنیا و قیود آن ندارند، اطلاق می شود. درویشان بائول، حاصل تلفیق تعالیم صوفیان، اوپانیشادها (کتاب مقدس هندوان) و تفکر بودایی می باشند. این درویشان که بیشترشان هندو و برخی از آنها مسلمانند، از تمامی قید و بندها، رها هستند. به عبارت دیگر، این «از رنگ تعلق آزادگان»، به هیچ رسم و قراری در این جهان، پای بند نیستند و از هیچ سازمان خاصی نیز، اطاعت نمی کنند، اگر از «بائولی» پرسیده شود که چرا از هیچ دستور، قانون و قیدی، پیروی نمی کنند، در پاسخ خواهد گفت: «مگر ما سگیم که پس مانده دیگران را برگیریم؟ مردان شجاع از یافته های خود بهره می برند. ترسوها، قدرت دریافت مستقیم ندارند و از آن دیگران استفاده می نمایند.».«بائول ها» به همه انسان ها، از هر طبقه، نژاد، ملیت و مذهب، احترام می گذارند و با تفرقه، تعصب و سنتهای جدایی افکن که چون حجابی سخت، دل ها را از هم دور می کند، موافقتی ندارند. صلای بی رنگی و وحدت مذاهب، عصاره اعتقاد و منش آنان است، اشعارزیر که یادآور وسعت بینش عرفانی بزرگانی چون مولی، حافظ و...» می باشد – نمودار صفا و یک رنگی «بائول ها» است ...