فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۱۸۱ تا ۱٬۲۰۰ مورد از کل ۱٬۳۵۶ مورد.
ضمیمه ی ادبی: پایان بندی در شعر نیما
حوزههای تخصصی:
مبحث ادبی حقیقی و تأثیر آن (2)
حوزههای تخصصی:
از پنجره عشق
نیما و نقد
تاملی بر گزاره های شعر امروز
منبع:
رودکی۱۳۸۷ شماره۲۲
حوزههای تخصصی:
آتش مقدس نیما را فروزان نگاهداریم
حوزههای تخصصی:
نیما و دهن کجیهای او بشکوه شعر فارسی (2)
حوزههای تخصصی:
صاعقه ای باید...
شعر دفاع مقدس در آینه نشر
حوزههای تخصصی:
ادبیات فارسی معاصر و عوامل تغییر دهنده آن
منبع:
وحید آبان ۱۳۵۲ شماره ۱۱۹
حوزههای تخصصی:
چرا شاعران ما ساکتند
منبع:
شعر زمستان ۱۳۸۲ شماره ۳۴
حوزههای تخصصی:
عناصر تقابل ایدئولوژیک در داستان دفاع مقدّس «ریشه در اعماق»(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
مقالة حاضر به جلوه های حضور دو ایدئولوژی در داستان ریشه در اعماق ابراهیم حسن بیگی براساس دیدگاه های آلتوسر، گرامشی و مارکس می پردازد. این اندیشمندان هر کدام با کلید واژه های خود به تأثیر ایدئولوژی نظر می کنند. نگارنده با توجّه به آراء این اندیشمندان، این اثر را بازخوانی می کند. در نگاه کلی، می توان شاهد حضور دو نوع ایدئولوژی در داستان بود. ایدئولوژی دولتی و ایدئولوژی غیر دولتی هر کدام از این دو، تظاهرات ویژة خود را دارند، امّا در نهایت، این ایدئولوژی مذهبی است که سلطه و هژمونی خود را از طریق قبولاندن ایده های خود به فرد مورد نظر یاسوژه و فراخواندن او به رقابت با ایدئولوژی پیشین و کم رنگ کردن مشروعیت آن به رخ می کشد. تقابل این دو ایدئولوژی چه در حوادث و چه در شخصیّت ها دیده می شود؛ به عبارت دیگر، ایدئولوژی حذف شدنی نیست و انسان بدون ایدئولوژی معنا ندارد. این ایدئولوژی هژمونی خود را از طریق عاطفه سازی به رخ می کشد. با عاطفه سازی خودی ها از غیرخودی ها جدا می شوند. شاپوک کسی است که یک ایدئولوژی را جایگزین ایدئولوژی دیگر کرده است. در مبارزة طبقاتی دو ایدئولوژی، ایدئولوژی پیشین به دلیل فقر فرهنگی، از طریق تقلیل گرایی و طردکردن غیرخودی ها راه را برای نفوذ و بازتولید ایدئولوژی ملی فراهم می کند.
نیما و واژه صبح
حوزههای تخصصی:
غزل شکل اقلیمی شعر ماست
حوزههای تخصصی:
آئین قلندری
حوزههای تخصصی: