فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۰۱ تا ۴۲۰ مورد از کل ۴٬۳۷۶ مورد.
جوانی به طرز غیر قابل برگشتی از دست رفته است
منبع:
گزارش دی ۱۳۸۷ شماره ۲۰۴
حوزه‌های تخصصی:
سنجش: شعری ملتزم به بیداری (شعرروشن بهزاد کرمانشاهی)
حوزه‌های تخصصی:
ناصر خسرو و معتزله(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
مکتب اعتزال از فرقه های کلامی عقل گرایی است که دیدگاه های متکلمانش به آرای شیعه و از جمله اسماعیله بسیار نزدیک است. از سوی دیگر آثار حکیم ناصرخسرو، متکلم برجسته اسماعیلی، عرصه بیان اندیشه های اسماعیلی است که از رهگذر مقایسه آثار او و معتزله می توان به شباهت ها و اختلاف های این دو نحله فکری دست یافت. بحث های مشترک میان اکثر متکلمان عبارت است از: صفات حق، رؤیت خداوند، کلام خدا، آفرینش، عدل، جبر و اختیار. در این مقاله سعی می شود ضمن بررسی دیدگاه های ناصرخسرو و معتزله نقاط اختلاف و اشتراک دو مکتب اعتزال و اسماعیلی نمایانده شود.
جان مایه های درد در شعر کلیم کاشانی
حوزه‌های تخصصی:
سادگی شادمانه ی اندوه: نگاهی به شعر شمس لنگرودی با زمینه ی مجموعه شعر «باغبان جهنم»
حوزه‌های تخصصی:
تصویرهایی بیرون از قاب کتاب
حوزه‌های تخصصی:
گردش در شعر شمس لنگرودی: یک دوست داشتن دائم
حوزه‌های تخصصی:
مولوی پیام آور همزیستی دوستانه بین انسان ها با فرهنگ های گوناگون است
حوزه‌های تخصصی:
شاعران دانشگاهی یا استادان شاعر
منبع:
شعر خرداد ۱۳۸۷ شماره ۵۷
حوزه‌های تخصصی:
در اندرونی اهل قلم
حوزه‌های تخصصی:
جیمز جویس (1941 - 1882): برداشت از فرهنگ ادبیات جهان تألیف هورن استین، پرسی و براون
حوزه‌های تخصصی:
هیچ کدام این ها نه منم و نه نادر
حوزه‌های تخصصی:
اعتبار برنتافتنی تاریخ
حوزه‌های تخصصی:
موذن خراسانی، شاعر اهل بیت و عارف بزرگ سلسله ذهبیه با معرفی نسخه ای تازه یافته از دیوان او و تحلیل اشعار وی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه‌های تخصصی:
شیخ محمد علی موذن سبزواری خراسانی از شعرای عهد صفویه و از مشایخ بزرگ سلسله ذهبیه، معروف به ذهبیه کبرویه، است. وی در عهد سلطنت شاه عباس دوم صفوی (1077-1052) می زیست و در عصر خود از اکابر فضلا و عرفا بود. موذن، به روایت قصص الخاقانی، از اهالی مشهد و پدرش در آستان مقدس امام رضا علیه السلام مشغول خدمت بود. وی ابتدا نزد میرمحمد زمان، مشهور به مجتهد، به کسب علوم دینی پرداخت. سپس به خدمت درویش حاتم زراوندی خراسانی، از درویشان خردمند آن دیار و از بزرگان طریقت ذهبیه، روی آورد، و پس از رحلت او، خلافتش را بر عهده گرفت و به تاسیس خانقاه و ارشاد مریدان همت گماشت. در سال 1062، با جمع کثیری از مشهد مقدس و سایر شهرهای خراسان برای ادای فریضه حج عازم مکه معظمه شد. پس از مدت ها اقامت در مشهد، بار دیگر در سال 1065، با جمع کثیری از فقرا، به زیارت خانه خدا شتافت. پس از بازگشت از سفر حج، مدتی معتکف خانقاه تصوف بود. سپس، در سال 1076، عازم اصفهان گردید و در آنجا انزوا گزید و به مطالعه کتب احادیث مشغول شد. (شاملو، ج 2، ص (185-184
سفر هفت ساله ناصرخسرو ؛ هجرتی فکری و اعتقادی
حوزه‌های تخصصی:
مولوی شناسی: مولانا کیست؟ عارف؟ شاعر؟
منبع:
حافظ خرداد ۱۳۸۷ شماره ۵۱
حوزه‌های تخصصی: