عرفان نظری

پاسخ به نقد ترجمان الاشواق

ضرورت پیروی از شریعت در سلوک عرفانی از دیدگاه ابن عربی

Ibn ""Arabi 560-638 (1165-1240) et Djmi 817-898 (1414-1492)

عرفان

انسان کامل از دیدگاه روان شناسى و صدرالمتألهین(رحمه الله)

شرح فصوص الحکم

۲۸۷.

تعالی از دیدگاه محی الدین و یاسپرس

نویسنده: احمد عابدی

منبع: پژوهش های فلسفی-کلامی ۱۳۷۸ شماره ۱

کلید واژه ها: عرفان نفس وجود متعالی (ترانساندانس) تعالی تشبیه و تنزیه

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۶۴۷۲

چکیده : مقاله‏ای که پیش روی دارید، به مقایسه دو مکتب عرفانی «محیی‏الدین‏ابن عربی» و «یاسپرس» از فیلسوفان و عارفان اگزیستانسیالیست پرداخته است. پس از بیان جایگاه عقل و برتری حریم عشق نسبت به آن، ناتوانی علم حصولی از رسیدن به معرفت حقیقی خدای متعال مورد بحث قرار گرفته است و معرفت از راه تسلیم و عبادت تا رسیدن به فناء فی‏الله و شناخت از راه اصول متناقض را از این دو دیدگاه بیان کرده است و به جمع بین تشبیه و تنزیه پرداخته است. در فلسفه و عرفان غرب، غالبا سخن از تنزیه خدا است و برتری عرفان اسلامی که تنزیه را نیز نوعی محدودیت دانسته است و راه درست را در جمع بین تشبیه و تنزیه می‏داند، در این مقاله به بحث گذاشته شده است و با بحث از رابطه خدای متعال با انسان و جهان به وسیله فیض و تجلی دایمی از دیدگاه دو مکتب فوق پایان یافته است.

تحلیلی از مبانی نظریه «تقابل در هستی» در مثنوی مولانا