بومی سازی(تعریف، مولفه ها) و تاریخچه آن در ایران و دیگر کشورها

نمایش ۱ تا ۲۰ مورد از کل ۲۲ مورد.

۱.

علوم انسانی - اجتماعی از بحران تا بومی سازی: انتقادات و راه کارها(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: شهلا باقری

منبع: روش شناسی علوم انسانی(حوزه و دانشگاه) ۱۳۸۷ شماره۵۴

کلید واژه ها: علوم انسانی تحقیقات بنیادی بحران هویت، بومی سازی علوم اجتماعی

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۷۰۳۱ تعداد دانلود : ۳۵۹۴

علوم انسانی در حیطه موضوعی خود، فهم معمای انسانی، تشخیص مسایل و ارایه طرحی برای رفع گرفتاری انسان را بر عهده دارند. علم شناسی معاصر نشان می دهد که علم، پدیده ای فرهنگی و انسانی و حاوی پیام های ارزشی است.در این مقاله پس از طرح مساله بحران در علوم انسانی و اجتماعی معاصر، به ضرورت سامان بخشیدن به حرکتی جدید در این عرصه پرداخته و گسترش راه مطالعات انتقادی را نقطه عزیمت مطلوبی برای بومی سازی علوم اجتماعی معرفی کرده است. این مقاله، به طرح برخی نکات عمده انتقادی از دیدگاه های مختلف در مبانی و مبادی علم مدرن پرداخته، از لزوم نظریه پردازی و تولید علوم انسانی و اجتماعی بومی یاد کرده، لوازم و خطوط عمده چنین ضرورتی را ترسیم کرده و در انتها، در دو سطح سخت افزاری و نرم افزاری به ارایه پیشنهادات در دو حوزه صف و ستاد دانشگاه ها و وزارت علوم، تحقیقات، فناوری پرداخته است.

۲.

جستاری در اندیشه های بوم گرایی

نویسنده: جلال درخشه

منبع: دانش سیاسی بهار و تابستان ۱۳۸۴ شماره ۱

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۷۷۶ تعداد دانلود : ۱۶۸۵

۳.

جامعه شناسی در کانادا: مسأله شناسی بومی و شکل گیری بومی گرایی علمی در علوم انسانی کانادایی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: تقی آزاد ارمکی حمید عبداللهیان

منبع: دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران ۱۳۸۰ شماره ۱۶۰

کلید واژه ها: بومی گرایی مسئله شناسی جامعه شناسی بومی جامعه شناسی کانادایی

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۵۹۶ تعداد دانلود : ۱۶۶۲

جامعه شناسی بومی و مسئله شناسی در آن به عنوان یکی از رشته های علوم انسانی در این مقاله مورد سؤال و بررسی واقع شده تا از آن طریق و با ذکر نمونه جامعه شناسی کانادایی نشان دهیم که مسائل و مشکلات درونی کانادا توانسته جهت گیری علمی جامعه شناسی را با مقتضیات بومی هماهنگ سازد . با این وجود و به لحاظ مفهومی ونیز با در نظر گرفتن اصول معرفت شناسانه حاکم بر شکل گیری علم جامعه شناسی هنوز نمی توان بومی گرایی علمی را منطقأ معتبر دانست ‘چراکه تعدد جهت گیری موضوعی (نظیرعلاقه مندی نظریه پردازان کانادایی به مسائل اقتصاد سیاسی ‘مطالعات فرهنگی و فمینیسم ) تنها نقطه تمرکز پژوهش علمی را تعیین می کند و نه اصول موضوعه و قضایای علمی که قرار است با بکارگیری آنها فضای معرفتی نظریه پردازی ونهایتأ قوانین عام حاکم بر کنشهای اجتماعی ‘جهان اجتماعی و واقعیت اجتماعی تبیین و یا کشف شوند . البته تجربه اقتصاد سیاسی در کانادا نشان میدهد که شکل گیری پارادایمهای جامعه شناسی متأثر از تجربه های بومی است و به همین دلیل نمی توان جامعه شناسی بومی را تمامأ تجربه نامعتبری تلقی کرد .

۴.

تحول در علوم انسانی؛ چیستی، چرایی و چگونگی

نویسنده: سید محمدمهدی میرباقری

منبع: کیهان فرهنگی سال بیست و هفتم بهمن و اسفند ۱۳۸۹ شماره ۲۹۰ و ۲۹۱

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۳۲۲ تعداد دانلود : ۲۲۴۹

۵.

منطق تحول علوم انسانی در تمدن اسلامی/ گفت و گو با دکتر موسی نجفی

منبع: کیهان فرهنگی سال بیست و هفتم بهمن و اسفند ۱۳۸۹ شماره ۲۹۰ و ۲۹۱

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۲۵۶ تعداد دانلود : ۱۲۸۰

۶.

جامعه شناسی کانادا: آثار معرفت شناسی مسأله شناسی بومی بر شکل گیری بومی گرایی علمی در علوم انسانی کانادایی شکل گیری حوزه های خاص در جامعه شناسی کانادا(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: حمید عبداللهیان تقی آزاد ارمکی

منبع: دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران ۱۳۸۱ شماره ۱۶۲ و ۱۶۳

کلید واژه ها: بومی گرایی جامعه شناسی بومی جامعه شناسی کانادایی مسأله شناسی امر خلاف قاعده علمی

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۹۲۲ تعداد دانلود : ۱۶۵۰

مسأله شناسی بومی و ربط آن به شکل گیری جامعه شناسی بومی به عنوان یکی از رشته های علوم انسانی در این مقاله مورد سؤال و بررسی و اقع شده تا از آن طریق و با ذکر نمونه جامعه شناسی کانادایی نشان دهیم که مسائل و مشکلات درونی جوامع می تواند جهت گیری علمی جامعه شناسی را با مقتضیات بومی هماهنگ سازد . در مقاله قبل گفته ایم که تجربه اقتصاد سیاسی در کانادا نشان می دهد که شکل گیری پارادایمهای جامعه شناسی ‘ متأثر از تجربه های بومی است و به همین دلیل نمی توان جامعه شناسی بومی را تمامأ تجربه نامعتبری تلقی کرد . همین امر سبب شده است که مقاله حاضر بحث جدی ‘ جذاب و مطرح بومی گرایی علمی در حوزه علوم انسانی و جامعه شناسی را با استفاده از روش های اسنادی ‘ مصاحبه ‘ مشاهده مشارکتی و مشاهده مستقیم دنبال کند و نشان دهد که تلاش در جهت بومی گرایی علمی به رشد بینش های خاص در جامعه شناسی کانادایی منجر شده است .

۷.

ایرانِ اسلامی: بانیِ موضوع و انگارة جدید در جامعه شناسی و علوم انسانی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: علیرضا شجاعی زند

منبع: مطالعات اجتماعی ایران سال ششم تابستان ۱۳۹۱ شماره ۲ (پیاپی ۱۸)

کلید واژه ها: موضوع ایران اسلامی بی طرفی انگاره رئالیسم معرفتی

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۸۳۱ تعداد دانلود : ۱۵۰۰

«ایران اسلامی»، به معنیِ خاصی که در این مقاله لحاظ شده است، می تواند بانی تحول در جامعه شناسی از «حیث موضوعی» و در علوم انسانی از «حیث معرفتی» باشد. تحولِ موضوعی در جامعه شناسی، ناظر به حوزه هایی نظیر جامعه شناسی انقلاب، جامعه شناسی دین، جامعه شناسی توسعه، جامعه شناسی سیاسی و مسائل و آسیب های اجتماعی است. اما تحولِ معرفتی در علوم انسانی به موضع و راه حلی برمی گردد که در قبال معضلِ «بی طرفی در معرفت» اتخاذ خواهد کرد و همچنین به راهکار فرازآمدن بر «انگارة غالب» به طوری که خود دچار محدودیت های انگاره ای نگردد. این تحول همچنین از «غایاتِ» احتمالاً متفاوتی که برای کسب معرفت دارد و از جهت گیری های معرفتیِ نهفته در «ذخایر اندیشه ایِ» مسلمانان تأثیر خواهد پذیرفت.

۸.

ایرانیان و مسئله تجدد

مصاحبه شونده: محمد توکلی طرقی

منبع: کتاب ماه تاریخ و جغرافیا اسفند ۱۳۸۱ شماره ۶۵

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۶۱۹ تعداد دانلود : ۱۸۵۰

۹.

بررسی تطبیقی رویکردهای مبدعان اسلامی سازی دانشگاه در ایران

نویسنده: نوروز هاشم زهی عباس خلجی

منبع: دانشگاه اسلامی سال سیزدهم پاییز ۱۳۸۸ شماره ۳ (پیاپی ۴۳)

کلید واژه ها: علم دانشجو دانشگاه امام خمینی(ره) استاد اسلامی سازی

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۶۱۰ تعداد دانلود : ۱۸۳۱

در این پژوهش منظور و ابعاد ایده اسلامی سازی دانشگاهها در نگاه مبدعان این ایده با استفاده از دوروش اسنادی و تحلیل محتوا مورد بررسی قرار می گیرد.برای رسیدن به این اهداف،در بخش اسنادی از اغلب اسناد مربوط به ادبیات و پیشینه پژوهشی داخلی وخارجی در ایران فیش برداری شده است.همچنین با روش تحلیل محتوی اطلاعات لازم بوسیله پرسشنامه معکوس از کلیه اسناد و نرم افزارهای مربوط به نظرات مبدعان پدیده اسلامی سازی دانشگاهها در کشوراستخراج و مورد مقایسه قرار گرفته است.مطالعات اسنادی نشان می دهد، اسلامی سازی دانشگاه ایده کاملا جدیدی نبوده و زیر مجموعه ایده مهندسی اجتماعی قرار می گیرد وبا اسلامی شدن جامعه رابطه تنگاتنگی دارد.به لحاظ نظری هم اسلامی سازی و هم شقوق مغایر آن یک واقعیت اجتماعی است. ایده اسلامی سازی به معنای حاکمیت شناخت مذهبی و اسلامی بر دانشگاه و جامعه و رد سایر شناختها (غربی، غیرمذهبی، سکولار) با چالشی اساسی رو به رو است . تحلیل این پدیده، در چارچوب تئوریهایی صورت می پذیرد که تحلیل درونِ نهاد علم و همچنین روابط بین نهاد علم و سایر نهادهای اجتماعی را در دستور کار خود قرار دهد.

۱۰.

مسأله علوم جدید و فرهنگ غیر معنوی غرب

نویسنده: نصرالله پورجوادی

منبع: نشر دانش بهمن و اسفند ۱۳۶۰ شماره ۸

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۶۰۱ تعداد دانلود : ۱۱۸۳

۱۱.

نقدی بر «ملاحظاتی نقادانه درباره دو مفهوم علم دینی و علم بومی»(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: مصطفی تقوی

منبع: روش شناسی علوم انسانی سال هجدهم تابستان ۱۳۹۱ شماره ۷۱

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۵۳۰ تعداد دانلود : ۱۲۲۸

۱۲.

اسلام و انشای غلط لوتری ها / گفت و گو با پروفسور حمید مولانا

نویسنده: محمدعلی روزبهانی

منبع: فرهنگ پویا بهار ۱۳۸۹ شماره ۱۶

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۳۹۹ تعداد دانلود : ۱۱۷۶

۱۳.

کاربرد رهیافت بومی سازی کتب درسی علوم انسانی : با تاکید بر علوم سیاسی

نویسنده: ابراهیم برزگر

منبع: عیار سال چهاردهم تابستان ۱۳۸۸ شماره ۲ (پیاپی ۲۲)

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم انسانی بومی سازی علوم انسانی بومی سازی(تعریف، مولفه ها) و تاریخچه آن در ایران و دیگر کشورها

تعداد بازدید : ۲۳۶۲ تعداد دانلود : ۱۲۹۶

۱۴.

موانع فرهنگی فرا روی تولید علوم انسانی اسلامی

نویسنده: مهدی جمشیدی

منبع: کیهان فرهنگی سال بیست و هفتم بهمن و اسفند ۱۳۸۹ شماره ۲۹۰ و ۲۹۱

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۳۱۱ تعداد دانلود : ۱۲۸۳

۱۵.

تجربة روشنفکری جلال آل احمد و گشودن راه برای رسیدن به معیارهای خودی(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: حمید پارسانیا منصوره خائفی

منبع: معرفت فرهنگی اجتماعی سال سوم بهار ۱۳۹۱ شماره ۲ (پیاپی ۱۰)

کلید واژه ها: هویت اصالت روشنفکری بومی گرایی هویت ایرانی ـ اسلامی

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم انسانی بومی سازی علوم انسانی بومی سازی(تعریف، مولفه ها) و تاریخچه آن در ایران و دیگر کشورها

تعداد بازدید : ۲۲۸۰ تعداد دانلود : ۱۵۶۳

توجه به معیارهای خودی و بومی گرایی، دغدغه ای است که سال ها ذهن اندیشمندان و روشنفکران ایرانی را به خود مشغول ساخته، و نسخه های متعددی برای نوشته شده است. این مفهوم در ابتدا در واکنش به استعمار و نفوذ فرهنگ غربی مطرح و به تدریج بسط یافت. مفاهیمی مانند علم بومی و اسلامی از ابستر این مباحث به وجود آمدند. در این نوشتار، ضمن بررسی سیرِ اندیشه ها و فعالیت های سیاسی جلال آل احمد، این موضوع که بومی گرایی ـ به مثابه یک مفهوم تاریخی ـ چگونه در جریان فعالیت های ادبی، سیاسی و روشنفکرانة او مطرح می شود و تا آنجا بسط می یابد که بر نوعی علوم انسانی بومی نیز مجال بروز می دهد. بررسی ها نشان می دهد آل احمد در جریان سال های دهة بیست تا چهل، تحت تأثیر سنت ادبی و نظری روشنفکران غربی و ایرانی و وقایع سیاسی آن زمان، و با بهره گیری از تربیت سنتی- مذهبی خود، روزبه روز به زیست بومی مردم ایران و جهان بینی اسلامی ـ شیعی نزدیک می شود. در مواردی نگاه مدرن و روشنفکرانة خود را به نفع سنت اسلامی جرح و تعدیل می کند.

۱۶.

انقلاب فرهنگی

منبع: حضور بهار ۱۳۹۰ شماره ۷۶

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۲۵۵ تعداد دانلود : ۱۴۴۹

۱۷.

ضرورت نوسازی علوم انسانی بر پایه دین/ گفت وگو با دکتر محمدصادق کوشکی

منبع: کیهان فرهنگی سال بیست و هشتم مرداد و شهریور ۱۳۹۰ شماره ۲۹۶ و ۲۹۷

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۱۵۲ تعداد دانلود : ۱۲۰۸

۱۸.

صنعت در برابر سنت یا بر فراز آن

نویسنده: مرتضی فرهادی

منبع: نامه پژوهش تابستان ۱۳۷۵ پیش شماره ۱

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۱۰۲ تعداد دانلود : ۱۰۵۱

۱۹.

گفتمان توحیدی ، پایان تعارض علوم انسانی و معرفت دینی

نویسنده: علیرضا آقاحسینی

منبع: کیهان فرهنگی سال بیست و هفتم بهمن و اسفند ۱۳۸۹ شماره ۲۹۰ و ۲۹۱

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۹۰ تعداد دانلود : ۱۰۵۳

۲۰.

هدف گذاری های ایران در عرصه علوم انسانی/ گفت و گو با دکتر حسین کچوییان

منبع: کیهان فرهنگی سال بیست و هفتم بهمن و اسفند ۱۳۸۹ شماره ۲۹۰ و ۲۹۱

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۰۸۷ تعداد دانلود : ۱۱۰۵

درخت حوزه‌های تخصصی