جامعه شناسی فرهنگ

"امروزه تلفن همراه، به عنوان مدرن‏ترین ابزار ارتباطی شخصی، با امکانات وسیع، آسان و ارزان، کاربرد ویژه‏ای دارد. از جمله کاربردهای خاص این وسیله ارتباطی، اس‏ام‏اس (ارسال پیام کوتاه) است که با مقاصد متفاوت در مواقع گوناگون از آن استفاده می شود. در این مقاله سعی شده است تا پیام‏های کوتاه از منظر زبان شناسی بررسی شود و به روش تحلیل محتوا، میزان هم خوانی دستوری و معنایی پیام‏های کوتاه با زبان فارسی معیار و همچنین نوع مضامین (جملات قصار، عاشقانه، پیام تسلیت و تبریک، طنز و جوک) و نوع نگارش آنها (فارسی، انگلیسی و فینگلیش) بررسی شود. جامعه آماری این پژوهش، پیام‏های کوتاه دریافت شده در شش ماه اول سال 1387 است که تعداد 1795 پیام کوتاه نمونه آماری را تشکیل داده و تحلیل شده است. مقایسه پیامک های فارسی و پیامک های استفاده شده در جوامع دیگر و به ویژه در کشورهای انگلیسی زبان، نشان دهنده این است که هنوز در زبان فارسی، گونه خاصی با نام گونه پیام کوتاه شکل نگرفته است. میانگین 8/7 جمله در هر پیامک (1795 پیامک مطالعه شده 14028 جمله را شامل بودند) و میانگین 5/26 واژه در هر پیامک (1795 پیامک مطالعه شده 47446 واژه را شامل بودند) میانگین های مناسبی برای دلالت بر اصطلاح «پیامک» نیست. نتیجه دیگر اینکه در حال حاضر، تمایل عمومی بر نگارش اکثریت پیامک‏ها به خط فارسی است. ولی همچنان پیامک های زیادی نیز به خط «فینگلیش» ارسال می شود. "

۸۲۸.

روش تبیین نقشه مهندسی فرهنگی کشور

نویسنده: برزو فرهی بوزنجانی

منبع: مطالعات فرهنگ - ارتباطات (نامه پژوهش فرهنگی سابق) سال دهم بهار ۱۳۸۸ شماره ۵

کلید واژه ها: مهندسی فرهنگی مهندسی فرهنگ نقشه مهندسی فرهنگی روش تبیین نقشه

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اجتماعی جامعه شناسی جامعه شناسی فرهنگ برنامه ریزی و مهندسی فرهنگی

تعداد بازدید : ۱۷۵۷ تعداد دانلود : ۷۵۸

در مهندسی فرهنگ شناخت دقیق نظام باورها و اعتقادات، نظام ارزش ها و نگرش ها و نظام رفتارها در سطوح و لایه های مختلف فرهنگی اقدام و روابط منطقی بین اجزا آن مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد. در حالی که مهندسی فرهنگی کشور یعنی بازطراحی وحدت بخش و هدفمند نظام فرهنگی مهندسی شده به عنوان یک نظام یکپارچه و واحد. تبیین نقشه مهندسی فرهنگی کشور مستلزم برخورداری از متدلوژی خاصی است که در آن مجموعه ای از روش ها، فنون و ابزارهای تحلیل و طراحی سیستم در چارچوب یک انگاره مدل سازی به کار بسته شوند. بر این اساس در این مقاله مدل ساختار ایستای تبیین فعالیت های اصلی نقشه مهندسی فرهنگی کشور انتخاب و معرفی شده است. براساس این مدل فعالیت های اساسی ترسیم نقشه مهندسی فرهنگی کشور مشتمل بر سه فعالیت اصلی است. در هسته مرکزی مدل قرار گرفته و سایر فعالیت ها حول آن ساماندهی می شود.

۸۲۹.

معضله یا بحران هویت؟: بررسی و نقد گفتمان های هویتی التقاطی یا ترکیبی

نویسنده: حسین کچویان سیدحسین شهرستانی

منبع: راهبرد فرهنگ پاییز ۱۳۸۷ شماره ۳

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۵۶ تعداد دانلود : ۱۱۴۳

۸۳۰.

تهاجم یا تبادل فرهنگی

نویسنده: حسین اسلامی

منبع: مطالعات فرهنگ - ارتباطات (نامه پژوهش فرهنگی سابق) سال دهم زمستان ۱۳۸۸ شماره ۸

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۵۷ تعداد دانلود : ۱۰۵۳

۸۳۱.

بازنمایی غرب در گفتمان اسلامِ احیاشده(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: حسین کچویان قاسم زائری

منبع: راهبرد فرهنگ سال پنجم زمستان ۱۳۹۱ شماره ۲۰

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۵۵ تعداد دانلود : ۱۱۷۷

۸۳۲.

تمایلات نو در فرهنگ جهان معاصر

نویسنده: مجید رهنما

منبع: هنر و مردم بهمن ۱۳۴۷ شماره ۷۶

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۵۳ تعداد دانلود : ۱۰۵۲

۸۳۳.

تغییر فرهنگی اجتماعی و توسعه نهادی در ایران: مورد تجربی بازار

نویسنده: مهری بهار

منبع: پژوهشنامه علوم انسانی و اجتماعی دانشگاه مازندران سال اول زمستان ۱۳۸۰ شماره ۳

کلید واژه ها: دین اقتصاد جهانی شدن بازار نظام آموزشی تفکیک نهادی

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۴۸ تعداد دانلود : ۷۶۶

در این مقاله به بیان نحوه قرار گرفتن جامعه ایرانی (شهر تهران) در جریان جهانی شدن از طریق تفکیک نهادی در طول دو سده اخیر توجه شده است. این مساله به این دلیل دارای اهمیت است که جریان جهانی شدن جریان فراگیر است و تمام فرهنگها را اعم از فرهنگ سنتی یا مدرن تحت تاثیر قرار داده است.

۸۳۴.

تحلیل کارکردی سبک زندگی اقتصادی مطلوب در اسلام(مقاله ترویجی حوزه)

نویسنده: محمدجواد توکلی امید ایزانلو

منبع: پژوهشنامه سبک زندگی سال اول بهار و تابستان ۱۳۹۵ شماره ۲

کلید واژه ها: مصرف تولید اقتصاد اسلامی توزیع دولت رفاه سبک زندگی اقتصادی

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۴۸ تعداد دانلود : ۸۰۰

نظام های اقتصادی تحلیل های متفاوتی از کارکرد سبک زندگی اقتصادی مورد نظر خود دارند. این مقاله با استفاده از روش تحلیلی به بررسی کارکرد سبک زندگی اقتصادی مطلوب در اسلام در مقایسه با کارکرد سبک زندگی اقتصادی در دولت رفاه می پردازد. بنا به فرضیه مقاله سبک زندگی اقتصادی اسامی به واسطه ترویج سه الگوی متمایز ولی تکمیل کننده تولید نافع، مصرف حد کفاف و انفاق مازاد درآمد، کاراتر، عادلان هتر و پایدارتر از سبک زندگی اقتصادی در الگوی دولت رفاه است. بر اساس یافته های پژوهش، الگوی سبک زندگی اقتصادی دولت رفاه به واسطه تحریک هم زمان انگیزه تولید و مصرف، فشار زیادی را به منابع اقتصادی وارد نموده و با کسرهای ممتد بازتوزیعی مواجه است. در مقابل، الگوی سبک زندگی اقتصادی اسامی به صورت همزمان به تحریک تولید نافع، کنترل مصرف در حدف کفاف و تشویق انفاق مازاد درآمد در راه خدا می پردازد. این الگو نه تنها باعث افزایش کارآیی و کمک به حفظ منابع زیست محیطی می شود؛ بلکه با سرازیر کردن مازاد درآمد افراد به سمت فقرا با کمترین هزینه ممکن به بهبود عدالت توزیعی کمک می نماید. ازاین رو، سبک زندگی اقتصادی اسلامی به واسطه تحقق همزمان کارآیی، عدالت و پایداری نسبت به سبک زندگی اقتصادی دولت رفاه برتر است.

۸۳۵.

استبداد فراگیر و سرنوشت هنر

نویسنده: محمدتقی قزلسفلی

منبع: کتاب توسعه پاییز ۱۳۸۲ شماره ۱۴ (نظریه های اجتماعی)

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۴۸ تعداد دانلود : ۸۷۷

۸۳۶.

مطالعه جامعه شناختی نحوه گذران اوقات فراغت مردان متأهل شاغل پس از کار روزانه از نگاه همسرانشان(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)

نویسنده: سید محمدصادق مهدوی نرگس مولایی

منبع: مجله جامعه شناسی دانشگاه آزاد آشتیان ۱۳۸۴ شماره ۲

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۴۶ تعداد دانلود : ۷۶۹

۸۳۷.

بازنمایی و تحلیل الگوی خانواده اسلامی ایرانی در گفتمان انقلاب اسلامی(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: ایمان عرفان منش

منبع: معرفت فرهنگی اجتماعی سال ششم تابستان ۱۳۹۴ شماره ۳ (پیاپی ۲۳)

کلید واژه ها: سبک زندگی گفتمان عدالت انقلاب اسلامی الگو خانواده اسلامی ایرانی

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۴۶ تعداد دانلود : ۷۴۹

مناقشات گفتمانی عرصه های سیاسی و فرهنگی در جامعه، بر نهادهای اجتماعی تأثیر می گذارد. در این میان، نهاد خانواده، به منزلة کانون سبک زندگی، در معرض الگوسازی گفتمان ها قرار می گیرد. در ایران، پس از انقلاب اسلامی، توجه به الگویی از خانواده برای تحقق سبک زندگی اسلامی ایرانی و کاستن از برخی مسائل اجتماعی و فرهنگی، ضروری تلقی شده است. در این مقاله، با استفاده از نظریات تحلیل گفتمانی و بر اساس روش تحلیل گفتمان (مدل تحلیلی ترکیبی فرکلاف، لاکلاو و موفه) می کوشیم تا مؤلفه های الگوی خانواده اسلامی ایرانی را به عنوان محصول و کفایت تجربی گفتمان انقلاب اسلامی در سه سطح توصیفی، تفسیری و تبیینی تحلیل کنیم. بر طبق نتایج مقاله، الگوی خانواده اسلامی ایرانی بر محور مفاهیم «عدالت محوری»، «اصالت فرد و جمع»، «ارزش های اسلامی» و «فرهنگ ایرانی» مفصل بندی شده و دال مرکزی آن «اسلام و فرهنگ ایرانی» است. همچنین این الگو با ارکان هویتی جامعه ایران سازگاری و تناسب دارد.

۸۳۸.

خرده فرهنگ ها، پس افتادگی فرهنگی و وفاق و نظم اجتماعی

نویسنده: فریدون وحیدا

منبع: فرهنگ اصفهان تابستان ۱۳۷۸ شماره ۱۲

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۴۶ تعداد دانلود : ۸۶۰

۸۳۹.

تلاش جوانان پناهنده افغانی در ایران برای امتناع از حاشیه ای بودن

نویسنده: هما هودفر

منبع: گفتگو دی ۱۳۸۶ شماره ۵۰

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۴۶ تعداد دانلود : ۱۰۷۳

۸۴۰.

مدیریت دانش هوش فرهنگی در تعامل با فرهنگ های ملی، قومی و سازمانی

نویسنده: سوسن علائی

منبع: مهندسی فرهنگی سال هشتم بهار ۱۳۹۲ شماره ۷۵

حوزه های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۴۳ تعداد دانلود : ۱۱۹۰

درخت حوزه‌های تخصصی