تأثیر تفکر شرقی و اسلامی بر فلسفه و تفکر غربی
حوزه های تخصصی:
غلامحسین اب‍راه‍ی‍م‍ی دی‍ن‍ان‍ی
مطالب
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۱ تا ۴۰ مورد از کل ۴۵ مورد.
عالم خیال
عقل و تجربه دینی
حوزه های تخصصی:
عقل و تجربه دینی
حوزه های تخصصی:
آقاى دینانى بر عنصر عقل در تفکر فلسفى و دینى تأکید زیادى دارد. به نظر ایشان عقل در صورتهاى متنوع و متعددى جلوهگر مىشود و نباید آنرا در منطق ارسطویى خلاصه کرد. از جمله تجلىهاى عقل، ظهور آن در جامه تجربى است، تجربه نیز دو قسم ظاهرى و باطنى دارد. عقل مىتواند معناى تجربه درونى و دینى را دریابد و آنرا از طریق زبان به دیگران منتقل کند. معرفت حقیقى از خدا به خداست، نه از انسان به خدا.
ابن طفیل
اندیشه نقطه پایان ندارد
حوزه های تخصصی:
شواهد اصالت وجود
منبع:
نامه مفید ۱۳۷۸ شماره ۱۹
عقل و عشق در نظر محقق ترمذی
اهمیت عقل و عشق و نقش آنها در زندگی و سرنوشت انسان بیش از آن چیزی است که در آغاز قابل تصور باشد و تحقیق و بررسی جامع درباره آن امری ضروری است با وجود آثار فراوانی که درباره دو عنوان عقل و عشق به رشته نگارش در آمده و لیکن در خصوص رابطه و تعامل عقل و عشق و کیفیت برخورد آنها با یکدیگر کمتر بررسی بعمل آمده است مقاله حاضر به بررسی این امر در نزد برهان الدین محقق ترمدی (که مولوی نه سال مرید و مصاحب وی بوده است) با توجه به کتاب معارف بهمراه تفسیر
میزگرد: روشنفکران ایرانی و هویت (2)
حوزه های تخصصی:
زندگی و فهم زندگی
حوزه های تخصصی:
تفاوت روش سهروردی و ملاصدرا در ابطال تناسخ
منبع:
نامه حکمت ۱۳۸۶ شماره ۱۰
حوزه های تخصصی:
نیایش فیلسوف
ابداء یا ابتداء ؟(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
آیا هر چه خود دارای ابتداء است می تواند منشأ ابتداء برای غیر خود واقع شود ؟ مبادی عالیه و علل متوسطه چه نقشی در هستی ایفاء می کنند؟ تفاوت ابداء با ابتداء و خلق لا من شیء با خلق من لا شیء چیست؟ آیا عیان ثابته و صور علمیه مغایر با تفرد و توحد ازلی خداوند است؟ آیا عقل – صادر اول – همان کل اشیاء است؟ اینها برخی از مسائلی است که در این مقاله درباره آنها بحث شده است.
سه مسأله فلسفی از خواجه نصیر تا ملاصدرا
منبع:
معارف ۱۳۶۵ شماره ۸
حوزه های تخصصی:
عقل و استدلال در تفکر ابن جوزی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
قلمرو حکومت عقل بر رد و قبول امور آیا ادیان را نیز در بر می گیرد؟ آیا ایمان حاصل برهان و استدلال است یا منشاء دیگری دارد؟ اگر در ایمان به برهان عقلی نیازی نیست پس منشاء آن چیست؟ در این مقاله پس از بحثی اجمالی در این مقولات به بررسی و نقد نظرات ابن جوزی پرداخته شده است. ابن جوزی – واعظ ، مفسر و فقیه حنبلی – با تأکید بر لزوم عقل و استدلال برای وصول به اعتقاد دینی ، کتاب تلبیس ابلیس را آغاز می کند، اما پس از نکوهش و سرزنش فیلسوفان و ناتوان از توفیق در مناظره با آنان خواننده کتاب خویش را میان تقلید – که عقل در آن راه ندارد – و استقلال عقلی – که ترک جمود بر ظواهر است – سردرگم رها می سازد.
وجود رابط
حوزه های تخصصی:
قاضی سعید قمی یکی از حکمای حوزه فلسفی اصفهان
حوزه های تخصصی: