مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۵۴٬۳۸۱ تا ۴۵۴٬۴۰۰ مورد از کل ۵۵۴٬۵۳۶ مورد.
بررسی ساختار حمایتی از صنعت خودرو در ایران
حوزههای تخصصی:
امروزه با گسترش جهانی شدن و تقویت فعالیتهای سازمان تجارت جهانی،سیاستهای حمایتی یکی از موضوعهای مهم مطرح در کشورهای در حال توسعه، به ویژه درزمینه طراحی و تدوین سیاستهای تجاری و صنعتی است. سیاستهای حمایتی تجاری دولت باعث تغییر ساختار انگیزشی، انتقال منابع و تغییر توانرقابتی بنگاههای تولیدی میشوند. مهمترین عامل اتخاذ این سیاستها، افزایش توان رقابتیبنگاههای تولیدی هر کشور در برابر بنگاههای خارجی است. صنعت خودرو، از جمله صنایعی است که در ایران شدید! متأثر از سیاستهای حمایتیبوده است. این صنعت هم اکنون به عنوان نماد صنایع تحت حمایت ایران میباشد و در روندکاهش و تعدیل سیاستهای حمایتی برای پیوستن به سازمان تجارت جهانی، نقشی مهم ایفامینماید. در این پژوهش، با استفاده از معیارهای نظری، شامل نرخ حمایت ضمنی، نرخ حمایت مؤثرو معیار هزینه منابع داخلی مبتنی بر روش داده - ستانده، به بررسی ساختار حمایت این صنعتپرداختهایم. براین اساس، روش بهینه حمایت از این صنعت استفاده از نرخ تعرفه مقیاس سازاست و این صنعت در نرخ تعرفه 50 درصد در نرخ ارز بازار آزاد قادر به ادامه حیات و رقابت باصنایع خارجی است.
جهانی شدن و توسعه بانگرش به تجربه آسیا
حوزههای تخصصی:
مقاله حاضر منافع و مخاطرات ناشی از مشارکت در فرآیند جهانی شدن را در سایهتجربه توسعه کشورهای شرق و جنوب شرقی آسیا (اندونزی، مالزی، فیلیپین، جمهوری کره وتایلند) مورد تحلیل قرار میدهد. در این رابطه، این استدلال وجود دارد که کنارهگیری، واکنشمناسبی در برابر خطرات ناشی از مشارکت در فرآیند جهانی شدن نمیباشد. در عوض، تلاشهاباید در جهت جلوگیری از وقوع بحرانهای آینده یا دستکم در راستای کاهش و تعدیل اثراتمخرب این فرآیند باشد. در این زمینه، مقاله حاضر برهمکاریهای منطقهای بینالمللی تأکیددارد.
تحلیل اثرات اقتصادی انعطاف پذیری در طرح های جامع شهر
حوزههای تخصصی:
طرحهای جامع شهر، با قدمتی کمتر از نیم قرن در ایران، راهگشای مسئولان درتخصیص بهینه اراضی (کاربری اراضی)، تراکم ساختمانی، ترافیک شهری، و توسعه آتی شهربودهاند. در این مدت اندک، ماهیت خود طرحها نیز دستخوش تغییر شده است. نگرش منعطفو راهبردی - ساختاری به مسائل شهر و پدیداری طرحهای جامع منعطف در این راستا بودهاست. چنین اظهار میشود که این طرحها، مشکلات طرحهای قبلی را که به صورت ثابت وغیرمنعطف تهیه میشدند، نظیر رانت حاصل از طرح، ساخت و ساز خارج از محدوده و کاهشسرعت ساخت و ساز و ایجاد بافت فرسوده نخواهد داشت. در این مقاله، ضمن معرفی دو نوعطرح ثابت و منعطف، با تبیین فروض هر یک از طرحها و تبدیل آن به زبان اقتصادی، به ارائهمدل اقتصادی برای هر دو طرح میپردازیم و از طریق تحلیل مدل دو نوع طرح را ارزیابیمینماییم و معایب و مزایای آنها را بر میشماریم.
تبیین اندیشههای ابتکاری صاحب فصول در علم اصول(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
نام و آوازة صاحب فصول و آرای ابتکاری وی نمیتواند برای آشنایان با علم اصول، ناشناخته و مجهول باشد. وی که همواره از او با نام اثر عظیمش (فصول) یاد میشود، در این کتاب ارزشمند نه تنها در محدودة علم اصول، بلکه در حوزة دانشهای ادبیات، منطق، کلام که در عصر وی با مسایل اصولی در آمیخته بود، نظریات و آرای نو و بدیعی را ارائه داده است.
شخصیّت علمیِ شناخته شدة او و عمق و صلابت اندیشههایش، همة صاحب نظران اصولی پس از وی را تحت تأثیر قرار داده و به موضعگیری و نقد واداشته است. نوشتار حاضر سعی دارد مهمترین آرای ابتکاری این اصولیِ نظریّه پرداز و و ژرف اندیش را در حوزة علم اصول تبیین کرده، به نقد و بررسی دیدگاههای دیگر اصولیان نامآور در این خصوص بپردازد.
مبانى نظرى برخورد ارفاقى با مجرمین سیاسى و تاملى در طرح جرم سیاسى
منبع:
رواق اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
تحول نگرش نسبت مخالفان سیاسى از اوایل قرن نوزده میلادى موجب برخوردى ارفاقى با آنان گردید که مبانى نظرى این برخورد عبارتند از:
- حرکت مجرمین سیاسى به منظور رسیدن به آرمانهاى بشردوستانه و رقم زدن آینده بهتر و روشنتر براى افراد جامعه خویش بلکه جامعه بشرى.
- اقدام بر اساس افکار اصلاح طلبانه.
- وابستگى دوام جرایم سیاسى به دوام رژیم سیاسى حاکم; چرا که با فروپاشى رژیم سیاسى حاکم، مجرمین سیاسى به قهرمانان و رهبران ملى تبدیل خواهند شد.
از این رو برخورد با مجرمین سیاسى نباید همانند برخورد با مجرمین عادى باشد و این نکتهاى است که فقه جزایى اسلام از چهارده قرن پیش به آن توجه داشته است.پیشنهاد طرح جرم سیاسى و تصویب کلیات آن، على رغم تمامى نارساییهایى که دارد گامى مثبت ارزیابى مىگردد و امید استبا نقد و نظر ارباب قلم کاستیهاى آن مرتفع گردد.
فلسفه تقلید
منبع:
رواق اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۳
حوزههای تخصصی:
بحث تقلید عامى از فقیه یکى از مباحثبا سابقه و اساسى علم فقه به شمار مىآید. البته دانشمندان اصول، به مناسبت در اصول فقه از آن بحث مىکنند، که بر اساس آن، تقلید در اصول دین جایز نبوده ولى در فروع دین جایز و در شرایطى واجب است; این مساله یکى از مسائل اجماعى و از بدیهیات عقل به شمار مىرود. ولى برخى از معاصرین اهل قلم، این موضوع را مورد تردید قرار داده و چنین اظهار نمودهاند که اگر مقلد، وثوق به صحت قول فقیه پیدا نکند و مثلا به دلیل تعارض شدید آراى فقها در یک مساله مهم، نتواند مطمئن شود که کدام به حق رسیدهاند، تقلید از فقیه بر او واجب نیست. (1)
نوشتهاى که پیش روى شماست این موضوع را مورد نقد و بررسى قرار داده است.
فروغ امامت (نقدى بر کتاب بسط تجربه نبوى)
منبع:
رواق اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۳
حوزههای تخصصی:
برخى از روشنفکران دانسته یا ندانسته باورهاى اصیل شیعه را مورد تشکیک و نقد قرار داده و با استفاده از رحمت و رافتحکومت علوى در صددند تا در باورهاى جوانان عزیز کشورمان ایجاد سستى و رخوت نمایند. در راستاى این هدف از جمله مسائلى که مورد خدشه قرار گرفته مساله امامت (شان امام، حجیت و عصمت امامان علیهم السلام) است. به همین منظور این نوشتار جهت پاسخ به این گونه سخنان، مطالبى را در باره فلسفه امامت و جایگاه امامان (ع) در مکتب شیعه و بیان دلائل عقلى و نقلى براى اثبات عصمت امامان علیهم السلام بر اساس کتاب، سنت و عقل ارائه مىدهد تا از این رهگذر، جایگاه و منزلت امام تبیین شده و جداناپذیرى مقام امامت از عصمت، اثبات گردد.
جایگاه مردم در نظام حکومتى اسلام
منبع:
رواق اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۶
حوزههای تخصصی:
مقاله حاضر با عنوان جایگاه مردم در نظام حکومتى اسلام، دو رکن اساسى حکومت، یعنى قدرت و مشروعیت را از منظر شرع و عقل مورد بررسى قرار داده است. از دیدگاه نویسنده محترم در اسلام بهرهگیرى از قدرتى مافوق اراده و اختیار مردم براى موجودیت و برپایى حکومت اسلامى ناپسند است. از دیدگاه عقل نیز، اقامه عدل اجتماعى بدون اراده جمعى ممکن نیست. بنابراین، نقش مردم در حکومت، تامین کننده رکن اول حکومتیعنى قدرت است. اما مقوم رکن دوم حکومتیعنى مشروعیت در نظام اسلامى، اراده خداوند است زیرا منبع مشروعیتباید خود مشروع و شایسته بالذات باشد و تنها اراده خداوند است که عادل بالذات و مشروع بالذات است و اراده انسان یا جامعه انسانى نمىتواند ملاک عدالت و مشروعیتحکومت قلمداد شود، و همین ویژگى است که حکومت اسلامى را از حکومتهاى دیکتاتورى و حکومتهاى مبتنى بر دموکراسى متمایز ساخته است زیرا در حکومتهاى دیکتاتورى، مردم مقوم قدرت حکومت نیستند و در حکومتهاى دموکراسى، خداوند مقوم مشروعیتحکومت نیست.
قرآن و پلورالیسم دینى
منبع:
رواق اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۵
حوزههای تخصصی:
نظریه پلورالیزم، حقیقت و رستگارى را منحصر در دین خاصى نمىداند و همه ادیان را به طور نسبى از حقیقت مطلق بهرهمند مىداند. برخى از متفکران نیز این نظریه را برگزیده و به استناد بعضى از آیات قرآن که صراط مستقیم در آنها به صورت نکره آمده استبر اثبات تعدد و تکثر صراط مستقیم پاى فشردهاند، نگارنده در پى آن است که اثبات کند پلورالیزم دینى از دیدگاه قرآن مردود بوده و صراط مستقیم یگانه است و تعدد و تکثرى در آن راه ندارد. در این راستا به نقد نظریه صراطهاى مستقیم پرداخته و شواهدى از سخنان متفکران آورده و اثبات نموده است که با آمدن شریعت جدید الهى، شریعتهاى پیشین منسوخ گردیده و معیار حق و باطل، شریعت اسلام است که هم جهانى است و هم جاودانى.
جایگاه مسئله شناسى در ساماندهى پژوهشهاى دینى
حوزههای تخصصی:
دیات و خسارت هاى ناشى از صدمات بدنى
حوزههای تخصصی:
نقد طرح مواد درسى علوم قرآن (2)
نقد و تحلیل دیدگاههاى متصوفه درباره حدیث
حوزههای تخصصی:
سیستم هزینه یابی هدفدار: رویکرد ناب به مدیریت راهبردی هزینه و مهندسی ارزش
منبع:
مدیرساز ۱۳۸۰ شماره ۸
حوزههای تخصصی:
شرکتهای چند ملیتی و تز جهانی شدن
منبع:
مدیرساز ۱۳۸۰ شماره ۸
حوزههای تخصصی:
بررسی سبک های رهبری در بیمارستان های مورد مطالعه شهر شیراز و ارائه الگوی مناسب
حوزههای تخصصی:
حل ناسازواره مشارکت و تخصص
منبع:
مدیریت شهری ۱۳۸۰ شماره ۵
حوزههای تخصصی:
تحلیل روابط مبتنی بر قدرت میان شهرداری ها و شوراهای شهر
منبع:
مدیریت شهری ۱۳۸۰ شماره ۵
حوزههای تخصصی:
آلیس و پینوکیو سرمشق مخاطب نیستند
حوزههای تخصصی:
تبلیغات
