مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۵۶٬۹۸۱ تا ۴۵۷٬۰۰۰ مورد از کل ۵۵۵٬۷۴۸ مورد.
report: iran oil show 2001: stronger presence of domestic and foreign companies
تحولات مفهوم امنیت ملی
جای قانون در جنبش مدنی ایران
اختلافات سرزمینی و امنیت در آسیای باختری "آیا هارتلند جدیدی از خلیج فارس تادریای خزردرحال
حوزههای تخصصی:
جهانی شدن و چالش های ایمنی جمهوری اسلامی ایران
حوزههای تخصصی:
متع تجاوز ، مصونیت مرزی و وحدت سرزمینی در حقوق بین الملل معاصر
حوزههای تخصصی:
تاثیر تحولات نظام بین المللی بر مفهوم حقوق بشر
حوزههای تخصصی:
الگوهای عرفی شدن جوامع
ساخت اجتماعی امنیت
درمان مواد مخدر و حبس های منزلی همراه با نظارت الکترونیکی
حوزههای تخصصی:
قرآن کریم و زبان شناسی ترادف و اشتراک لفظی
منبع:
بینات ۱۳۸۰ شماره ۳۰
حوزههای تخصصی:
موقعیت شیعیان ایران در دوره ایلخانان(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
حکومت ایلخانان مغول با آمدن هلاکوخان به ایران آغار شد منگوقا آن، خان مغول به علت شکایتهایی که از سوی حکام مغولی ایران و علمای اهل تسنن- ازجمله قاضی شمس الدین قزوینی و مسیحیان در گیر در جنگ های صلیبی با مسلمانان رسیده بود، قدرت اسماعیلیان و خلافت عباسی را برای بقای مغولان خطرناک دانسته، هلاکو، برادرش را مامور نمود تا به سوی ایران لشکر کشیده، هر دو نیرو را براندازد. شیعیان اثنی عشری که در طول تاریخ هم از اسماعیلیان و هم از عباسیان ناملایمات سیاسی و مذهبی بسیاری تحمل کرده بودند، هلاکو را در هر دو مورد یاری رساندند. خواجه نصیرالدین طوسی از یک طرف از عوامل درونی نابودی اسماعیلیان به شمار می رود- که رکن الدین خور شاه را تشویق به تسلیم شدن نمود- و از طرف دیگر از عوامل بیرونی نابودی خلافت عباسی نیز محسوب می شود. هر چند هلاکو به قصد براندازی عباسیان از مغولستان رهسپار غرب شده بود، ولی تشویق و تحریک خواجه نصیرالدین- در مقابل عواملی که هلاکو را در انجام ماموریت دچار تردید می کردند- نقش موثری داشت و ابن علقمی، وزیر شیعی مستعصم، خلیقه عباسی- نیز از درون زمینه های براندازی خلافت را فراهم آورد. با برافتادن خلافت عباسی هرچند کل اسلام در معرض خطر قرار گرفت، شیعیان به علت روحیه تساهل و تسامح مذهبی ایلخانان- که ناشی از نداشتن اصالت در اعتقادات دینی بود- توانستند رشد یابند و بارور شوند وبه ثمر نشینند. ایلخانان تحت تاثیر کارگزاران مسلمان خود، نه تنها اسلام آوردند، بلکه در دوره غازان و اولجایتو، تحت تاثیر امیر، وزیر و علمای اهل تشیع، به عقاید شیعی نیز گرایش یافتند و اولجایتو برای مدتی کوتاه به تشیع گروید. شیعیان در پایان این دوره با بنیانگذاری حکومتی شیعی در بخشی ا ز خراسان، راه گسترش تشیع را هموارتر نمودند.
یک ترجمه بدیع قرآنی به فرانسه(مقاله علمی وزارت علوم)
مقالاتی در رابطه با روش های تدریس برگرفته از فهرست مقالات مندرج در فصلنامه تعلیم و تربیت و نشریات عللوم تربیتی از بهار1364 تا زمستان 1377
بیمه ؛ محرک بازار سرمایه ، گزارشی از برگزاری هشتمین سمینار بیمه و توسعه
منبع:
آسیا پاییز ۱۳۸۰ شماره ۲۰
حوزههای تخصصی:
صنعت بیمه در آستانه خصوصی سازی
منبع:
آسیا پاییز ۱۳۸۰ شماره ۲۰
حوزههای تخصصی:
وضعیت حقوقی جزایر سه گانه خلیج فارس از دیدگاه حقوق بین الملل دریاها
رمز موفقیت ناپیل
حوزههای تخصصی:
مقاله شناسی توصیفی ادبیات داستان
حوزههای تخصصی:







