جستاری در چند و چون ارتباط دین و اخلاق از منظر کانت
منبع:
علامه ۱۳۸۴ شماره ۵
مطالب
نمایش ۳٬۴۰۱ تا ۳٬۴۲۰ مورد از کل ۴٬۱۶۵ مورد.
شبیه سازی انسانی از منظر دین و اخلاق
حوزههای تخصصی:
- حوزههای تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه دین
- حوزههای تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه اخلاق
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی اخلاق و تعلیم و تربیت اسلامی اخلاق اسلامی اخلاق کاربردی اخلاق حرفه ای اخلاق پزشکی
- حوزههای تخصصی علوم اسلامی فقه و اصول فقه فقه زن و خانواده فقه خانواده سرپرستی پدر و مادر
انجمن کتابداران انگلستان منشور اخلاق حرفه ای
نسبیت علم کلام و اخلاق(مقاله علمی وزارت علوم)
منبع:
قبسات ۱۳۸۴ شماره ۳۸
حوزههای تخصصی:
در این مقاله، نسبت بین علم کلام و اخلاق مورد بررسی قرار میگیرد. در ابتدا تعریفی ازعلم کلام و اخلاق ارائه شده است: علم کلام عبارت است از تبیین، اثبات و دفاع برهانی و عقلی از عقاید دینی و اخلاق عبارت است؛ احکامی که عقل عملی در باب حسن و قبح افعال و بایدها و نبایدهای رفتار آدمی صادر میکند. سپس دو دیدگاه در باب نسبت علم کلام و اخلاق مختصراً مورد اشاره قرار گرفته است. 1. علم کلام مقدم بر اخلاق است. 2. اخلاق مقدم بر علم کلام است در دیدگاه اوّل، ابتدا باید خدا و اوصاف او از طریق استدلالهای عقلانی اثبات شود و سپس اخلاق به نظر آنان عبارت است از آنچه که خدا فرمان دهد، خوب و آنچه از آن نهی کند، بد میباشد. در ادامه، اشکالات و پاسخ طرفداران این دیدگاه مطرح شده است.
در مورد نگرش دوّم، ابتدا دیدگاه کانت، فیلسوف بزرگ آلمانی مطرح و سپس مورد نقد قرار گرفته است. در خاتمه دیدگاه متفکران اسلامی مطرح گردیده و این نکته اثبات شده است که گزارههای اخلاقی مقدم بر علم کلام است.
حدیث اخلاق، حاج شیخ حسن صالحی واعظ
کنکاشى پیرامون آزادى، اخلاق و امنیت در فضاى سایبر جامعه اطلاعاتى و اصول اخلاقى
اخلاق جهانی و گفتگوی تمدنها
حوزههای تخصصی:
هم اندیشی حرفه گرایی و جامعه حسابداران رسمی ایران: اخلاق حرفه ای حسابرسان در محیط حسابداری آینده
حوزههای تخصصی:
کتابشناسی برگزیده فلسفه اخلاق
فلسفه اخلاق مارکسیستی در ایران
آسیب شناسی فرهنگ و اخلاق کار(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
این مقاله بر این مدعاست که فناوری، افزایش دانش ها، مهارتها، تغییر ساختارها، سرمایه کلان و تخصیص بودجه بیشتر به تنهایی نمی تواند راهگشای مسایل آموزش و پرورش و ضامن رشد انسانهایی برتر و جامعه ای پویا و توسعه یافته باشد. به عبارت دیگر در بین سه عامل توسعه یعنی سرمایه، تکنولوژی و نیروی کار، نیروی کار نقش محوری دارد؛ و بدون ایجاد فرهنگ یا اخلاق و وجدان کار، دو عامل دیگر اگر چه به جای خود حایز اهمیت هستند، معوق می مانند. فناوری بدون فرهنگ کار مانند علم بدون ایمان است.
بررسی ها نشان می دهند که فرهنگ کار در ایران بسیار ضعیف است. این زنگ خطری است که به نظام آموزشی هشدار می دهد، تا برای پیشگیری و حل مساله اقدام کند. باید به کار به عنوان فعالیتی که در جای جای زندگی فرد،در ابعاد اقتصادی، اجتماعی، و روانی او، اثر می گذارد و بخش اعظم هویت او را شکل می دهد توجه بیشتری مبذول گردد و برای آموزش صحیح فرهنگ کار و درونی ساختن آن برنامه ریزی شود.
نگارنده با بهره گیری از دیدگاه رشد پیوسته و تاکید بر یکی از هدف های مدرسه - که کمک به هر دانش آموز در آماده شدن برای زندگی کار و ادامه یک حرفه است معتقد است که آموزش فرهنگ صحیح کار باید از خانواده شروع شود و در مدرسه از طریق فراهم ساختن زمینه های لازم همکاری بین خانه، مدرسه و جامعه تقویت گردد.
تربیت فکر و اندیشه از دیدگاه نهجالبلاغه اخلاق و سیاست
نقدی بر «اخلاق اصالت»
بحران اخلاق مدرنیت و نظریه اخلاق مک اینتایر
اخلاق و منش مهندس مهدی بازرگان
منبع:
حافظ دی ۱۳۸۴ شماره ۲۲
حوزههای تخصصی:
اخلاق زیست محیطی
منبع:
هفت آسمان ۱۳۸۴ شماره ۲۶
بیانیه یک نویسنده ی اخلاق گرا
حوزههای تخصصی:
اخلاق و مسئولیت اجتماعی مدیران
حوزههای تخصصی:
فلسفه اخلاق
بررسی ونقد کتاب اخلاق اصالت، نوشته چارلز تیلور(مقاله علمی وزارت علوم)
تبلیغات
