فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۴٬۰۲۱ تا ۳۴٬۰۴۰ مورد از کل ۳۷٬۸۰۷ مورد.
شوراها پاسخ به کدامین نیاز؟
ارتباطات سیاسی و روابط عمومی
تشکل های صنفی: تشکل های صنفی روزنامه نگاران در جهان سوم (بررسی تطبیقی نقش تشکل های صنفی در برخی کشورها)
حوزههای تخصصی:
روانشناسی تبلیغات
حوزههای تخصصی:
جامعه شناسی ده در ایران
یونسکو و نخستین مجمع جهانی گفتگوی فرهنگها
منبع:
بخارا بهمن ۱۳۷۷ شماره ۴
حوزههای تخصصی:
میزگرد: تبیین جایگاه شوراهای اسلامی روستایی وظایف، انتظارات و ... و نقش آن در توسعه روستایی (1)
کارگران و زندگی اجتماعی در ایران
حوزههای تخصصی:
نخستین همایش صنعت تبلیغات ایران
حوزههای تخصصی:
دانشگاه و توسعه فرهنگی
بررسی ویژگیهای نیروی کار در ایران طی سالهای 75-1365(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
تعهد یونیسف نسبت به حقوق کودک و رسانه ها
حوزههای تخصصی:
متن حاضر برگرفته از سخنرانی استفن لویس جانشین مدیر اجرایی یونیسف در جولای 1996 است که به دلیل نکات حائز اهمیت آن در حوزه کودک و رسانه - معاهده حقوق کودک - از نظرتان میگذرد
کاربرد زبانهای محلی در ایران
حوزههای تخصصی:
به تقریب می توان گفت که حدود یک قرن و نیم از ترجمه کامل مقدمه ابن خلدون به زبان فرانسوی می گذرد. از آن پس تاکنون علاوه بر اینکه این کتاب به زبانهای مختلف ترجمه شده بلکه محتوی آن نیز محل بحث و گفتگو میان صاحبان فکر و اندیشه بوده است. استادان‘ دانشجویان و محققان هر یک با دیدگاههای مختلف محتوی مقدمه را بررسی کرده اند و بر نو و ابتکاری بودن اندیشه ابن خلدون صحه گذاشته اند. با وجود این همه مفسران اندیشه ابن خلدون‘ او و مقدمه اش را در یک مرتبه و جایگاهی علمی قرار نمی دهند. گروهی ابن خلدون را پیشگام و حتی بنیانگذار بعضی از رشته های علوم اجتماعی‘ از جمله جامعه شناسی‘ می دانند. گروهی دیگر که جامعه شناسی را متعلق به عصر جدید می دانند‘ می گویند‘ می گویند علی رغم وجود مقولات یکسان و مشابه بین علم عمران و جامعه شناسی‘ ابن خلدون به لحاظ بنیانهای تفکر متعلق به عصرقدیم است. نویسنده کوشش می کند علاوه بر تسلیم این دو جریان تفکر و نشان دادن نمایندگان هردو گروه یافته های خود را درباره تفاوت بنیانهای تفکر هرگروه در اختیار خوانندگان و علاقه مندان قرار دهد‘ تا بر غنای این گونه مباحث بیفزاید.
کاربرد زبانهای محلی در ایران
حوزههای تخصصی:
به تقریب می توان گفت که حدود یک قرن و نیم از ترجمه کامل مقدمه ابن خلدون به زبان فرانسوی می گذرد. از آن پس تاکنون علاوه بر اینکه این کتاب به زبانهای مختلف ترجمه شده بلکه محتوی آن نیز محل بحث و گفتگو میان صاحبان فکر و اندیشه بوده است. استادان‘ دانشجویان و محققان هر یک با دیدگاههای مختلف محتوی مقدمه را بررسی کرده اند و بر نو و ابتکاری بودن اندیشه ابن خلدون صحه گذاشته اند. با وجود این همه مفسران اندیشه ابن خلدون‘ او و مقدمه اش را در یک مرتبه و جایگاهی علمی قرار نمی دهند. گروهی ابن خلدون را پیشگام و حتی بنیانگذار بعضی از رشته های علوم اجتماعی‘ از جمله جامعه شناسی‘ می دانند. گروهی دیگر که جامعه شناسی را متعلق به عصر جدید می دانند‘ می گویند‘ می گویند علی رغم وجود مقولات یکسان و مشابه بین علم عمران و جامعه شناسی‘ ابن خلدون به لحاظ بنیانهای تفکر متعلق به عصرقدیم است. نویسنده کوشش می کند علاوه بر تسلیم این دو جریان تفکر و نشان دادن نمایندگان هردو گروه یافته های خود را درباره تفاوت بنیانهای تفکر هرگروه در اختیار خوانندگان و علاقه مندان قرار دهد‘ تا بر غنای این گونه مباحث بیفزاید.
مقایسه معاملات نفت و مواد مخدر در جهان
حوزههای تخصصی:
زنان نیمی از آسمان اند
جامعه شناسی سکوت
حوزههای تخصصی: