حدیث

روایت «من کذب علی متعمداً» از احادیث متواتری است که فریقین آن را به نقل از پیامبر(ص) در مجامع روایی خود ذکر کرده اند؛ اما هنوز درباره اعتبار سند، سلامت متن و جنبه های دلالی آن، زمزمه هایی به گوش می رسد. برخی از مستشرقان اصل این حدیث را مجعول و اندکی از حدیث پژوهان معاصر قسمتی از متن آن را مُدرَج تلقی کرده اند.

۱۳۴۴.

امام موسى کاظم علیه السلام ، درخت سبز ولایت

منبع: نشریه پاسدار اسلام ۱۳۸۷ شماره ۱۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۷۵

۱۳۴۵.

خاندان نوبختی، راویان احادیث مهدویت و حامیان مقام ولایت(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: محمد مسعودی

منبع: انتظار تابستان ۱۳۸۷ شماره ۲۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۲۱۳ تعداد دانلود : ۹۲۲

۱۳۴۶.

حدیث

منبع: کتابهای اسلامی سال نهم پاییز و زمستان ۱۳۸۷ شماره ۳۴ و ۳۵

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۹۹۱ تعداد دانلود : ۴۵۳

۱۳۴۷.

فضای گفتمانی تدوین بحارالانوار در عصر صفوی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: حسام الدین آشنا سبحان رضایی

منبع: شیعه شناسی سال ششم زمستان ۱۳۸۷ شماره ۲۴

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۹۸۸ تعداد دانلود : ۱۴۶۳

بررسی مجموعه تاثیرگذاری همچون بحارالانوار، بدون نگاه به بستر تاریخی ـ جغرافیایی اش کاری ناقص و سهل انگارانه است. این مقاله عوامل تاریخی و اجتماعی تحقق چنین پدیده فرهنگی را در ایران عصر صفوی مورد ارزیابی قرار داده است. آستانه شروع نظام صفوی و مراحل گوناگون تکامل اجتماعی و سیاسی آن و الگوها و قطب های دینی موجود در آن، در ابتدا مورد توجه قرار گرفته، پس از آن، نحوه اجتماعی شدن علامه محمدباقر مجلسی (مؤلف بحارالانوار)، تجربه های سیاسی و عوامل و روابط مؤثر بر او تحلیل و ارزیابی شده است. مجموعه آثار علامه، انگیزه مؤلف در نگارش بحار الانوار، ساختار کتب حدیثی و به خصوص بحارالانوار، روش علامه مجلسی در این اثر، مطالب موجود در آن و بازتاب بحارالانوار در ایران، از دیگر سرفصل های این مقاله است. نتایج مطالعات نشان می دهد: علامه مجلسی در جایگاه شیخ الاسلام عصر صفوی با تالیف آثار فارسی و عربی گوناگون، طیف مخاطبان متفاوت خویش را تغذیه کرده است و بدین وسیله موجبات تقویت و گسترش دولت حاکم را فراهم آورده و پس از آن، موجب نهادینه شدن آن گفتمان شده است.

۱۳۴۸.