تفسیر و علوم قرآن

این مقاله به ارزیابی ترجمه های قرآن و کاستی های عمومی آنها می پردازد. نویسنده در آغاز به ویژگی های ترجمه مطلوب پرداخته و آنها را در سه عنوان تعادل در معنا، تعادل در ساختار و تعادل در تأثیر، مطرح کرده است. سپس معیار تعادل در زمینه های یاد شده را توضیح داده، آنگاه به بیان اشکالات عمومی ترجمه‌ های قرآن پرداخته است. نویسنده بر این باور است که لفظ گرایی در ساختار، ابهام زدایی غیر ضروری، اعمال رویکردهای کلامی، از جمله اشکلات عمومی ترجمه‌ های قرآن است که کم و بیش دامن همه ترجمه ها را گرفته است. در آخر به علت کاستیها اشاره کرده و آن را در فقدان نظریه سازی راجع به ترجمه قرآن می داند.

۸۸۴۷.

در سایه سار وحی: بررسی تفسیر راهنما (1)

مصاحبه شونده: سید محمدعلی ایازی عبدالمجید معادیخواه محمدعلی ملاحسنی

منبع: رشد آموزش قرآن ۱۳۸۴ شماره ۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن تفسیر قرآن کلیات موارد دیگر کتاب شناسی تفسیر

تعداد بازدید : ۱۴۳۲ تعداد دانلود : ۶۸۲

۸۸۴۸.

ترجمه ای جدید از قرآن کریم

مترجم: سید علی موسوی گرمارودی

منبع: رشد آموزش قرآن ۱۳۸۴ شماره ۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن ترجمه قرآن گونه های ترجمه قرآن ترجمه های فارسی

تعداد بازدید : ۱۳۵۳ تعداد دانلود : ۶۶۲

۸۸۴۹.

مهدی در قرآن

نویسنده: سید محمدباقر طباطبایی

منبع: بشارت ۱۳۸۴ شماره ۴۸

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۴۳۶

۸۸۵۰.

سیری در مفاهیم قرآن

نویسنده: مصطفی اسرار

منبع: رشد آموزش قرآن ۱۳۸۴ شماره ۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن علوم قرآنی کلیات مفهوم شناسی نامهای قرآن

تعداد بازدید : ۳۸۸۹

۸۸۵۱.

شیوه تصحیح نسخه خطی قرآن اوقاف

نویسنده: محمدعلی خسروی

منبع: وقف میراث جاوید ۱۳۸۴ شماره ۵۱

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی تفسیر و علوم قرآن تفسیر قرآن معارف قرآن موارد دیگر قرآن پژوهان

تعداد بازدید : ۱۱۴۵ تعداد دانلود : ۷۱۵

۸۸۵۲.

متکلمان مسلمان و مناقشات کلامی پیرامون قرآن(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: محمد رضایی

منبع: کلام اسلامی ۱۳۸۴ شماره ۵۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۳۸۶

اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم هجری از بسیاری لحاظ دارای اهمیت می‏باشد، با شکست جناح عربی خلافت عباسی دوره‏ای در تاریخ کلام اسلامی آغاز شد که طی آن مجادلات کلامی پیرامون کلام الله که از مدتی قبل شروع شده بود به اوج خود رسید. مأمون با گرایش‏های معتزلی خود، باعث رشد این فرقه کلامی شد و کار بدانجا کشید که برای تفتیش عقاید مخالفان، محاکمی تشکیل شد و اعتقادات علما و قضات و عده‏ای دیگر از مردم پیرامون کلام الله مورد پرسش قرار گرفت. پرسش اصلی این محاکم پیرامون حدوث و قدم کلام الله بود و محک امتحان عقاید معتزله. این دوره در تاریخ اسلام به عصر محنت قرآن معروف است . در این مقاله، با ریشه‏یابی تاریخی این مسئله، مناقشات متکلمان مسلمان در این باره، به صورت فشرده مورد بررسی قرار می‏گیرد و در پایان دیدگاه شیعیان مطرح می‏شود.

۸۸۵۳.