فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳٬۷۰۱ تا ۳٬۷۲۰ مورد از کل ۴٬۴۸۳ مورد.
کتابی در نقد آثار: نویسندگان بزرگ غرب
منبع:
بخارا آذر ۱۳۷۷ شماره ۳
حوزه‌های تخصصی:
ویکتور هوگو (1)
ماندلشتام: مگس مرمرین شعر روسی
منبع:
بخارا بهار ۱۳۸۵ شماره ۴۹
حوزه‌های تخصصی:
من بوکر اعتباری برای داستان نو
منبع:
آزما مهر ۱۳۸۸ شماره ۶۷
حوزه‌های تخصصی:
از بریده جراید هند: درباره اسلام آوردن کامالاداس
منبع:
پروین آبان ۱۳۸۱ شماره ۹
حوزه‌های تخصصی:
فلسفه و ادبیات چین
حوزه‌های تخصصی:
نقد کتاب
گاردین ؛ پنج شنبه 23 اوت 1990
حوزه‌های تخصصی:
روایتی نفسگیر از زندگی؛ نقدی بر رمان « غریبه ها در قطار»
حوزه‌های تخصصی:
شرحی درباره آثار و زندگی ویلیام بوتلریبتز
منبع:
صدف مهر ۱۳۳۷ شماره۱۱
حوزه‌های تخصصی:
به اندک کسانی که از خواندن آثار او لذت می برند(استاندال)
حوزه‌های تخصصی:
زندگی آثار و مقام شکسپیر
حوزه‌های تخصصی:
بخش ادبیات: هدف ادبیات ماکسیم گورکی
منبع:
فردوسی تیر ۱۳۸۲ شماره ۷
حوزه‌های تخصصی:
خلاصه ای از سرگذشت چخوف
ژولی
حوزه‌های تخصصی:
انگیزه اصلی تا گور : بازگشت به "" خویش "" - درباره احوال و افکار رابیندرانات تا گور شاعر بزرگ هندوستان
منبع:
کرمان بهار ۱۳۷۱ شماره ۴
حوزه‌های تخصصی:
حکم و امثال
حوزه‌های تخصصی:
تحلیل و بررسی نوستالژی در اشعار برگزیده فدوی طوقان(مقاله علمی وزارت علوم)
منبع:
پژوهش ادبیات معاصر جهان دوره ۲۲ پاییز و زمستان ۱۳۹۶ شماره ۲
569 - 585
حوزه‌های تخصصی:
نوستالژی یکی از مباحث مطرح در نقد روان شناختی است که در فارسی به حسرت سروده یا دل تنگی بازگردانی شده است. حسرت گذشته های شیرین و تقابل زمان حال با گذشته، نوستالژی نامیده می شود که در دو شاخه خاطره فردی و خاطره جمعی نمود یافته است. غم غربت و دوری از وطن، یادکرد مرگ، حسرت دوران کودکی و جوانی، جدایی معشوق جزء خاطره فردی و یاد دوران باشکوه تاریخ، باستانگرایی و آرزومندی آرمان شهر از مؤلفه های خاطرهجمعی به شمار می روند. از آن جا که هر شاعری متناسب با حال و هوا و موقعیت خود به گذشته و لحظات دیرینه خود توجه دارد، فدوی طوقان، شاعر معاصر ادبیات عرب نیز، اشکال و ابعادی از دردمندی، حسرت و دل تنگی را در شعر خود به نمایش گذاشته است. این مقاله به رویکرد نوستالژیک وی به گذشته، غم غربت و دوری از وطن، از دست دادن عزیزان و عشق به وطن و سرزمین خود و آرزومندی آرمان شهر و اسطوره گرایی پرداخته و نمودهای هریک را تعیین می کند.