بر منکرانش سلام
حوزههای تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۰٬۲۲۱ تا ۱۰٬۲۴۰ مورد از کل ۱۷٬۰۲۸ مورد.
غیاب ساختار
حوزههای تخصصی:
نکته هایی در باب نگارش احکام برای نوجوانان
حوزههای تخصصی:
ذهنی زیبا اما...
حوزههای تخصصی:
خاکستر نشینان هم سرنوشت!
حوزههای تخصصی:
کارگاه ترجمه و ویرایش (1)
حوزههای تخصصی:
پس من و تو بخوریم
حوزههای تخصصی:
مبارزه زیرکانه
حوزههای تخصصی:
بررسی تصویرگری در آثار ناشران (3) نشر پیدایش
حوزههای تخصصی:
یک حکایت عشقی
حوزههای تخصصی:
ادبیات کودک در هندوستان
حوزههای تخصصی:
جشنواره مطبوعات امسال کانون سالی مثل بقیه سال ها
حوزههای تخصصی:
800سال از خردسالی تا سالمندی
حوزههای تخصصی:
آقا! این حد کافی نیست
حوزههای تخصصی:
برای تو می نویسم
حوزههای تخصصی:
کودک، ادبیات و آرمان گرایی
حوزههای تخصصی:
عالم عرفان چه جور جایی است؟ (گزارش پنجمین نشست نقد مخاطبان)
حوزههای تخصصی:
لطائف تعبیرات عرفانى در دیوان شیخ محمد على گیلانى (حزین لاهیجى)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
علامة ذوفنون "شیخ محمد على حز ین لاهیجى " عالم، عارف، شاعر و مبارز خستگى ناپذیر به سال 1103ه. ق در اصفهان زاده شد، و در سال 1180 به لقاءالله پیوست و در آرامگاهى که از قبل در محله " فاطمان " بنارس براى خود در نظرگرفته بود به خاک سپرده شد. حز ین با سفر به شهرهاى مختلف ایران و شبه قاره و حجاز و عراق، از هر خرمنى خو شه اى چید تا علاوه بر آثار ارزندهء ادبى، تاریخى، مذهبى و عرفانى، دیوانى که هر ورقش دفتر معرفتى است فراهم آورد. ولى علاوه بر اینکه با اداى احترام نسبت به والدین و استادان خود، توفیقات خود را مدیون زحمات ایشان مى داند، برکت یافتن وقت، اشتیاق به مطالعه بویژه مطالعات سحرگاهى و اهتمام در ترک لذاات را از عنایت الهى و مایهء اصلى توفیق خود مى شمارد و بدین نعمت شکرگزار است. گویى این وسعت وقت با وسعت نظر وى توأم شده که بر اثر سیر و سفرها و زندگى پرماجرا در محیط هند و مشاهده همزیستى فرقه هاى مختلف، بدور از تعصب معتقد است که هرکس راهى به خدا راهى به خدا دارد و به حکم " الطرق إلى الله بعددانفس الخلایق ".
تاثیر جهانبینی ایرانی و سامی در عرفان اسلامی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
آنچه امروزه به نام «عرفان اسلامی» شناخته شده، با پا نهادن به حریم فکری و فرهنگی اقوام و ملل مختلف، تحت تاثیر جهانبینی خاص آن اقوام، به گنجینه اندیشگی خود، تنوع و غنا بخشید. عرفان اسلامی، اگرچه آموزههای عبادی و خداشناسی خود را از منابع اصیل اسلامی - قران و کلام نبوی - گرفته است، اما از لحاظ جهانبینی، سخت تحت تاثیر افکار و اندیشههای سامی و ایرانی و فیلسوفان یونانی به ویژه افلاطون و نوافلاطونیان بوده است. در این گفتار در پی آنیم تا ابتدا اصول جهانبینی سامی و ایرانی را شناسایی کرده، سپس به نحوه تاثیر آن جهانبینی در مجموعه افکار و اندیشههای عرفان اسلامی بپردازیم. با این بررسی خواننده محترم میتواند علت اساسی «ناسازگاری عرفان ایران و جلوهها و مظاهر آن را با عقاید سایر جهان اسلام » آنگونه که بر تولد اشپولر در بررسی عرفان حلاج از آن خبر داده، دریابد.