مهدی احمدی
مدرک تحصیلی: دانش آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد |
پست الکترونیکی: mehdi.ahmadi@gmail.com |
مطالب
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۱ تا ۶۰ مورد از کل ۶۸ مورد.
فرقه عدالت
نویسنده:
مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
جایگاه سنت در مقام استدلال
نویسنده:
مهدی احمدی
کلید واژه ها: سنت قرآن نا هم ترازی مقام استدلال
حوزه های تخصصی:
این مقاله در مقام آن است با بررسی محورهایی که در دانش های اسلامی می توان از آن ها جایگاه سنت را در مقام استدلال شناخت، نشان دهد سنت در مقام استدلال در تراز قرآن نیست و پس از آن جای دارد. در این مقاله این محورها بر اساس متون حدیثی، دانش نقد حدیث، علم اصول، علم کلام و علم تفسیر شامل؛ ارزیابی حدیث با قرآن، نسخ قرآن با سنت، تفسیر قرآن با حدیث، دلیل اعتبار سنت و ماهیت سنت مورد بررسی قرار می گیرد. به عبارت دیگر ابتدا ظرفیت این محورها از جهت دلالت بر جایگاه سنت پردازش شده، آنگاه با نگاهی فراگیر نشان داده شده که این محورها در یک سطح از جایگاه قرار ندارند بلکه برخی مقدم بر برخی دیگر است.
ماهیت سنت و دلیل اعتبار آن اهمیت بیشتری دارد چه، نتیجه آن دو هر چه باشد می تواند جهت و دلالت دیگر محورها را تعیین نماید. بر پایه ی این فرایند این قول قوی می نماید که سنت در استدلال در تراز قرآن نیست
خوشه های صامت پایانی در فارسی میانه و فارسی نو: قیاسی با سنجه محدودیت توالی رسایی(مقاله علمی وزارت علوم)
نویسنده:
مهدی احمدی محمود بی جن خان
کلید واژه ها: فارسی میانه واج آرایی فارسی نو محدودیت توالی رسایی خوشه های صامت واج شناسی تاریخی
حوزه های تخصصی:
در این مقاله، خوشه های صامت پایانی در فارسی میانه و فارسی نو از حیث میزان تبعیت از محدودیت توالی رسایی با یکدیگر مقایسه شده اند. این قیاس در سطوح مختلف بسامدی، اعم از «گونه» ها، «نمونه»ها ، «تکرار در پایان هجا» و «تکرار در پایان واژه»، صورت گرفته، و برای استخراجِ بخشی از این آمارها، ناگزیر بر اساس برخی جهانی های واج شناختی، انگاره ای مفروض برای هجابندی کلمات در فارسی میانه نیز به دست داده شده است. تحلیل های آمار استنباطی نشان می دهد که در هر چهار سطح بسامدیِ سابق الذکر، الگوی کمّیِ تبعیت خوشه ها از محدودیت توالی رسایی برای فارسی میانه و فارسی نو یکسان و بدین قرار بوده است که طبقه «رعایت محدودیت توالی رسایی»، به لحاظ آماری، در صدر و پس از آن، طبقه «نقض محدودیت توالی رسایی» و در آخر، طبقه «رسایی ثابت» قرار می گیرد. در دو سطح گونه ها و نمونه ها، علاوه بر برقراری الگوی کمّی فوق، می توان ادعا کرد که نسبت یا نحوه توزیع خوشه ها در سه طبقه کلی مزبور نیز در دو دوره میانه و نو از زبان فارسی یکسان بوده است.
اسنادی از ایرانیان شمال قفقاز در آرشیو کتابخانه مجلس شورای اسلامی
نویسنده:
مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
کودتا به روایت سیا
نویسنده:
مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
سیر فرهنگی در آسیای مرکزی
نویسنده:
مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
اعتصابات کارگری دورة نخستوزیری دکتر مصدق
نویسنده:
علی منوچهری مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
قضیه 14 آذر به روایت اسناد مجلس
نویسنده:
محمد چگینی مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
نگاهی انتقادی بر مراثی دوره ی مشروطه
نویسنده:
مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
امنیت اخلاقی در عصر مهدوی
چند نکته پیرامون مقاله ی (درنگی بر داستان رستم و اسفندیار)
نویسنده:
مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
اعتبار دعاهای ابن طاووس از نگاه او(مقاله علمی وزارت علوم)
نویسنده:
مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
امنیت اخلاقی از نگاه امام هادی (ع)
سیمای مردم عادی در تاریخ بیهقی
امنیت اخلاقی از نگاه نبوی
ضرورت نقد قرآن محور حدیث
نویسنده:
مهدی احمدی
کلید واژه ها: حدیث نقد محتوایی نقد کتاب محور دلیل غیر نقلی
حوزه های تخصصی:
قرآن یکی از معیارهای نقد حدیث شناخته می شود. در نقد قرآن محور، مدلول قرآن اصل است و مدلول حدیث فرع. مدلول حدیث با مدلول قرآن ارزیابی می شود. اگر انطباق داشت آن حدیث پذیرفتنی است و اگر انطباق نداشت پذیرفتنی نیست. در لسان روایات عرض، دو گونه ارتباط یاد شده، غالباً با عنوان موافقت و عدم موافقت و مخالفت آمده است. دلیل و ضرورت بایستگی نقد «کتاب محور» حدیث، روایات موسوم به عرض و تفاوت های ماهوی قرآن و حدیث است. به دیگر عبارت دلایل نقد کتاب محور حدیث بعضاً تعبدی و بعضاً اجتهادی است. این دو دسته دلیل را می توان تحت عنوان دلیل نقلی و غیر نقلی یاد کرد. موضوع این نوشتار دلیل غیر نقلی نقد «کتاب محور» است که در آن تلاش شده، وجوه مختلف این دلیل کاوش و نقادی گردد.
مدلول و گستره قرآن در عرض حدیث بر قرآن(مقاله علمی وزارت علوم)
نویسنده:
مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
امر به معروف و نهی از منکر در اندیشه اسلامی
تکلیف خود را نمی دانند/ روشنفکری دینی و سنت
نویسنده:
مهدی احمدی
حوزه های تخصصی:
کلیدواژههای مرتبط
علوم اسلامی جغرافیا تاریخ ادبیات علوم سیاسی مدیریت روانشناسی زبان شناسی فلسفه و منطق علوم انسانی هنر و معماری علوم اجتماعی