بحثی درباره مراحل اجتماعی و اقتصادی در دوران سلطنت سلجوقیان در ایران
حوزههای تخصصی:
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۳٬۷۲۱ تا ۱۳٬۷۴۰ مورد از کل ۲۸٬۸۳۲ مورد.
رجال دوره قاجاریه
حوزههای تخصصی:
یار مظلومان ، کابوس منافقین
منبع:
شاهد یاران ۱۳۸۶ شماره ۲۸
حوزههای تخصصی:
نظری به میزان دستمزد و پایمزد پزشکان در آن زمان
حوزههای تخصصی:
تاریخ تعلیم و تربیت در ایران
حوزههای تخصصی:
انسان های قبل التاریخ
حوزههای تخصصی:
«ابله»: شهری ایرانی با نام فارسی بر کران اروندرود
حوزههای تخصصی:
انتخابات دور سوم اصفهان
حوزههای تخصصی:
تاریخچه تمبر ایران (در دوران قاجاریه 1865 - 1925 م - 1244 - 1304 شمسی)
حوزههای تخصصی:
نامه ها و اظهار نظر ها
حوزههای تخصصی:
در راه حقوق بشر (به مناسبت چهارمین سال تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر)
حوزههای تخصصی:
سردار غیرتمند
کجروی های اجتماعی در اصفهان پیش از انقلاب اسلامی(مطالعة تاریخی)
حوزههای تخصصی:
مطالعه بر روی کجروی های اجتماعی یکی از شاخه های علوم اجتماعی است که معمولاً بر روی جامعة حاضر صورت می گیرد. در این پژوهش سعی شده با مراجعه به اسناد و مطبوعات دوران پهلوی در شهر اصفهان، کجروی های اجتماعی مانند روسپی گری، قماربازی و اعتیاد از جنبه های کیفی مورد بررسی قرار گرفته و ابعاد گسترش آن در جامعة مورد مطالعه، یعنی شهر اصفهان تبیین گردد. در خلال آن تلاش گردیده نشان داده شود که نقش سیاست های فرهنگی حاکم در مهار یا گسترش این کجروی ها تا چه حد بوده است. سرانجام معلوم می گردد که ر ژیم گذشته، کوششی چندان برای مهار کجروی های اجتماعی ذکر شده به خرج نمی داد، امری که مورد اعتراض آگاهان آن روزگار قرار داشت. اعتراضی که بخشی از آن در انقلاب اسلامی متجلی گردید.
تاریخ پاره پاره! (میشل فوکو و تاریخ)
منبع:
پیشینه ۱۳۸۱ بهار شماره ۲
حوزههای تخصصی:
نقش فاطمیان در گسترش علوم نقلی(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزههای تخصصی:
مقاله حاضر، در صدد بررسی میراث مکتوب شیعیان فاطمیِ مصر در باب علوم نقلی است. «نقل»، یکی از مهم ترین پایگاه های ترویج علوم دینی و وحیانی است؛ زیرا به مدد آن می توان آموزه های الهی را به بندگان خدا منتقل ساخت. شاید راز توجه ادیان، فِرَق و مذاهب آسمانی به دانش های نقلی در فعالیت های تبلیغی و آموزشی خود، همین نکته باشد. فاطمیان اسماعیلی مذهب، از این قاعده مستثنا نبودند و در شاخه های متنوعی همچون: فقه، تفسیر، تاریخ، شعر، ادبیات و دیگر علوم نقلی فعالیت داشتند. اگرچه دستاوردهای مکتوب فاطمیان در این زمینه اندک است و به عنوان مثال، در مباحث فقهی نوآوری چشمگیری نداشتند و در علم قرائت و تفسیر به دلیل رویکرد عقل گرایی و باطنی، تألیفات چندانی از خود به یادگار نگذاشتند، اما توجه ویژة آن ها به علوم نقلی، چه با هدف حفظ موجودیت سیاسی خویش و چه با انگیزه ترویج فرقه اسماعیلیه، شایسته بازخوانی است. این نوشتار که به همین منظور سامان یافته، نشان می دهد که فاطمیان توانستند با ترسیم ساختار مناسب و کمک های سخت افزاری و نرم افزاری، علوم نقلی را به بهترین شکل ترویج نمایند.