فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۴٬۲۸۱ تا ۲۴٬۳۰۰ مورد از کل ۵۴٬۲۷۹ مورد.
مجنون لیلی بین النظامی الگنجوی و شوقی
حوزههای تخصصی:
گفت و گو با کورتاسار درباره نویسندگی و کتاب «بی وقتی ها
حوزههای تخصصی:
آخرین گفتگوهای بورخس
منبع:
بخارا مرداد ۱۳۷۷ شماره ۱
حوزههای تخصصی:
معرفی یک فرم ادبی نو
منبع:
کارنامه دی ۱۳۸۱ شماره ۳۲
حوزههای تخصصی:
چند بیت کردی
آلفونس دو لامارتین
منبع:
مهرسال سوم ۱۳۱۵ شماره ۱۲
حوزههای تخصصی:
تاریخ بیهقی
سیمرغ و قاف در ادبیات ایران
حاشیه هایی برای چند بورخس
حوزههای تخصصی:
پیرامون شعر و ادب
مرحوم قاسم خان صور اسرافیل
حوزههای تخصصی:
مترجمان زبان خاموش تفاهم
حوزههای تخصصی:
تیوتچف
منبع:
کیان ۱۳۷۶ شماره ۳۹
حوزههای تخصصی:
چهره: احترام به نقش پنهان خواننده
منبع:
رودکی۱۳۸۵ شماره۱۱
حوزههای تخصصی:
نقش و کارکرد شخصیّت های دینی – تاریخی در قصّه های عامیانه ی ایرانی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
افسانه ها و قصّه ها به عنوان شاخه ای از ادبیّات عامّه، پیوند خود را با تاریخ و دین حفظ کرده اند و بستری مناسب برای بازآفرینی شخصیّت های تاریخی و دینی فراهم آورده اند. این نوشتار مجموعه ی چهار جلدی قصّه های ایرانی را به شیوه ی توصیفی- تحلیلی مطالعه نموده و به بررسی شخصیّت های تاریخی-دینی به کاررفته در این قصّه ها پرداخته است. یافته های پژوهش نشان می دهد که این شخصیّت ها در سی ونه داستان از مجموعه ی قصّه های ایرانی انجوی شیرازی، نمود یافته اند. اشخاص و اعلام تاریخی و دینی مد نظر ما به ترتیب بسامد عبارتند از: حضرت سلیمان(ع)، حضرت علی(ع)، شیطان، اسکندر، حضرت خضر(ع)، پیامبر اسلام(ص)، حضرت عبّاس(ع) و حضرت زکریّا(ع). پیامبران، ائمّه و اولیای خدا یکی از جلوه های بارز شخصیّت های یاریگر قهرمانان قصّه اند. اغلب، این شخصیّت ها در تقابل نیروی خیر و شر ظاهر می شوند و در چالش هایی که ضدّقهرمان برای قهرمان ایجاد کرده است، قهرمان را یاری می دهند. در این بین، حضرت سلیمان(ع) به سبب ارتباط با موجودهای فراواقعی و سوررئال که پیوسته حضوری پررنگ در قصّه ها دارند، و اشیای منسوب به او از پربسامدترین نیروهای یاریگر قهرمانان قصّه ها هستند. داستان هایی نظیر شهادت حضرت زکریّا(ع) یا شخصیّت اسکندر در ماجراهایی نظیر طلب آب حیات مطابق با بینش و پسند عامّه بازآفرینی شده اند. ط افسانه ها و قصّه ها به عنوان شاخه ای از ادبیّات عامّه، پیوند خود را با تاریخ و دین حفظ کرده اند و بستری مناسب برای بازآفرینی شخصیّت های تاریخی و دینی فراهم آورده اند. این نوشتار مجموعه ی چهار جلدی قصّه های ایرانی را به شیوه ی توصیفی- تحلیلی مطالعه نموده و به بررسی شخصیّت های تاریخی-دینی به کاررفته در این قصّه ها پرداخته است. یافته های پژوهش نشان می دهد که این شخصیّت ها در سی ونه داستان از مجموعه ی قصّه های ایرانی انجوی شیرازی، نمود یافته اند. اشخاص و اعلام تاریخی و دینی مد نظر ما به ترتیب بسامد عبارتند از: حضرت سلیمان(ع)، حضرت علی(ع)، شیطان، اسکندر، حضرت خضر(ع)، پیامبر اسلام(ص)، حضرت عبّاس(ع) و حضرت زکریّا(ع). پیامبران، ائمّه و اولیای خدا یکی از جلوه های بارز شخصیّت های یاریگر قهرمانان قصّه اند. اغلب، این شخصیّت ها در تقابل نیروی خیر و شر ظاهر می شوند و در چالش هایی که ضدّقهرمان برای قهرمان ایجاد کرده است، قهرمان را یاری می دهند. در این بین، حضرت سلیمان(ع) به سبب ارتباط با موجودهای فراواقعی و سوررئال که پیوسته حضوری پررنگ در قصّه ها دارند، و اشیای منسوب به او از پربسامدترین نیروهای یاریگر قهرمانان قصّه ها هستند. داستان هایی نظیر شهادت حضرت زکریّا(ع) یا شخصیّت اسکندر در ماجراهایی نظیر طلب آب حیات مطابق با بینش و پسند عامّه بازآفرینی شده اند. واژه های کلیدی: شخصیّت های تاریخی، شخصیّت های دینی، ضدّقهرمان، قصّه های عامیانه ی ایرانی، قهرمان.
زیارت از مزار مولانا جلال الدین بلخی
حوزههای تخصصی:
فرید و آثارش (شاعر و نویسنده اتریشی)
منبع:
رودکی۱۳۸۵ شماره۱۰
حوزههای تخصصی: