ادبیات

ترتیب بر اساس: جدیدترین پربازدیدترین

فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.

نمایش ۲۲٬۷۴۱ تا ۲۲٬۷۶۰ مورد از کل ۵۴٬۲۷۹ مورد.

۲۲۷۴۱.

النقد الادبی فی العصر العباسی

نویسنده: سید محمدباقر حسینی

منبع: دراسات الادب المعاصر سال اول پاییز ۱۳۸۸ شماره ۳ 37 - 49

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات

تعداد بازدید : ۳۲۳ تعداد دانلود : ۳۰۱

کان العهد العباسی عهد عظمه الثقافه والحضاره الإسلامیه وازدهارهما حیث تم التصنیف فی مختلف العلوم المتداوله فی ذاک العهد وتمهدت رضیه خصبه للعلم والأدب، وفی هذا الخضم اختص الأدب بسهم وافر من الاهتمام وترکت حرکه الترجمه تأثیرا غیر قابل للإنکار علی مجمل نشاط النقد الأدبی أسفر عنه تغییر نظریات نقاد الأدب إلى العالم الخارجی تغییرا جذریا یختلف عن سابقه من العهود، وفی هذا العهد سعی النقد الأدبی لیکون بعیدا عن تأثیر الاحساس العاطفی الذاتی معتمدا علی التحلیل والبرهان لذلک فقد ظهرت قواعد دقیقه ومنهجیه فی النقد، ونقد العصر العباسی یتشعب إلى ثلاثه اتجاهات، الأول، الاتجاه اللغوی والثانی، الاتجاه الذوقی والثالث، اتجاه العلماء مثل قدامه بن جعفر الذی تأثر إلى حد کبیر بالعلوم الیونانیه .

۲۲۷۴۲.

الأسلوب والأسلوبیه فی المعارضات

نویسنده: انعام پنکه ساز

منبع: دراسات الادب المعاصر سال اول زمستان ۱۳۸۸ شماره ۴ 37 - 56

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات

تعداد بازدید : ۲۶۸ تعداد دانلود : ۲۳۸

إنَّ المعارضات قصائد یحاکی بها أصحابُها سابقاتِها اللامعاتِ وزنا وقافیه ً ومضمونا. وعلی مدی التاریخ الطویل للأدب العربیِّ تمتعت بأسالیب شدیده التنوُّع یلامسها الإبداعُ أحیانا. فمن الممکن أن تدرسها الأسلوبیَّه (النابعه عن البنیویه) بمناهجها التحلیلیَّه دراسهً تضمُّ الجمالیَّات اللغویَّه والبلاغیَّه والموسیقیَّه والتناصِّیَّه. ویحاول المقال هذا قدر المستطاع وبتواضعٍ تطبیقَ منهج من مناهجها علی قصیده من القرن السَّابع ومعارضتها من القرن الرابع عشر.

۲۲۷۴۳.

القصاص فی النصوص الدینیه والأدبیه

نویسنده: مجید خزاعی

منبع: دراسات الادب المعاصر سال اول زمستان ۱۳۸۸ شماره ۴ 57 - 71

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات

تعداد بازدید : ۴۰۷ تعداد دانلود : ۲۴۱

یعتبر القصاص ظاهره قدیمه فی المجتمعات البشریه.إلا أنه کان مختلفا عما وضعته الشرائع السماویه حیث إن المجتمع البشری القدیم کان یعاقب المجرم کیفما یشاء وفی کثیر من الأحیان لم یکن بین الجرم والعقاب تناسب یقبله العقل السلیم. والأدیان السماویه وضعت قانون القصاص لیکون هناک تناسب بین الجرم والعقاب ولکی لا یتجاوز المجتمع بشأن المجرم.والغرض الحقیقی من القصاص هو ردع أفراد المجتمع عن الجرائم لأنهم إذا أدرکوا أنهم مؤاخذون مقابل تصرفاتهم الإجرامیه ینصرفون عن الجرائم صغیرها وکبیرها. هل کان لظاهره القصاص أثر فی الشعر العربی؟ وهل کان هناک علاقه بین ما ورد فی الشعر العربی من ألفاظ الثأر، والقود، وبین ما جاء فی الآیات القرآنیه حول القصاص؟ یلقی هذا المقال الضوء علی هذا الموضوع للإجابه عن الأسئله التی وردت سابقا ولا شک أن هذا الموضوع بحاجه إلی دراسه أکثر عمقا.

۲۲۷۴۴.

فنّ المقامات، النّشأه والتطوّر؛ دراسه وتحلیل

نویسنده: محمدهادی مرادی

منبع: دراسات الادب المعاصر سال اول زمستان ۱۳۸۸ شماره ۴ 123 - 134

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات

تعداد بازدید : ۳۵۶ تعداد دانلود : ۴۷۵

المقامه من الألوان الأدبیّه، والفنون النثریه الّتی ظهرت فی القرن الرابع للهجره، وازدهرت فی عصر الانحطاط. یحاول هذا المقال إلقاء ضوء علی جوانب هذا النوع الأدبی: التعریف به، ونشأته، وتطوّره، وأعلامه، وملامحه، وجذوره، ومناقشه الآراء فی نشأته، ومناقشه رأی «ملک الشعراء بهار» فی وجه تسمیته، وأغراضه، وتأثّر الأدباء من العرب والإیرانیّین بمقامات البدیع، وعلمه الفذ، وأخیرا یدرس المقامات الفارسیّه، والمقامات العربیّه الحدیثه.

۲۲۷۴۵.

چون یک درخت می اندیشم

مترجم: فرزدق اسدی سایر: عبدالعظیم فنجان

منبع: شعر پاییز ۱۳۸۸ شماره ۶۷

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات ادبیات جهان شاعران

تعداد بازدید : ۹۸۵ تعداد دانلود : ۶۲۵

۲۲۷۴۶.

دانشکده مجله ای که در یک انجمن ادبی متولد شد

نویسنده: ناصرالدین پروین

منبع: شعر پاییز ۱۳۸۸ شماره ۶۷

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات کلیات انجمن ها، کنگره ها و بزرگداشت ها

تعداد بازدید : ۱۰۸۰ تعداد دانلود : ۷۹۸

۲۲۷۴۷.

بازتاب باورهای نجومی در دیوان ابن حسام

سایر: بهنام فر بهنام فر

منبع: نامه پژوهش بهار ۱۳۸۸ شماره ۱۵

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات ادبیات و مطالعات بین رشته ای علوم علوم طبیعی

تعداد بازدید : ۱۲۹۱ تعداد دانلود : ۱۰۴۷

۲۲۷۴۸.

پیشگامان واقع گرایی در تصویرگری ایران «محمود جوادی پور، زمان زمانی، منوچهر درفشه»

نویسنده: ایلیا ماهان

منبع: کتاب ماه کودک و نوجوان مهر ۱۳۸۸ شماره ۱۴۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات حوزه های ویژه ادبیات کودک و نوجوان

تعداد بازدید : ۷۲۹ تعداد دانلود : ۵۴۳

۲۲۷۴۹.

نقد ساختاری مناظره خسرو و فرهاد در منظومه غنایی خسرو و شیرین(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: زینب نوروزی

منبع: پژوهشنامه ادب غنایی ۱۳۸۸ شماره ۱۲

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات علوم ادبی رویکردهای نقد ادبی نقد ساختارگرا

تعداد بازدید : ۴۶۹۶

در این مقاله قسمتی از منظومه خسرو و شیرین نظامی، یعنی مناظره خسرو و فرهاد، جهت تحلیل ساختاری انتخاب شده است؛ مناظره میان شخصیت های داستانی، از شگردهایی است که در معرفی شخصیت ها و ایجاد کشش و جذابیت در داستان کارکرد مهمی دارد. در این مقاله از روش تحلیل ساختارگرایانه، استفاده شده است. و نگارنده بدون در نظر گرفتن شیوه مکالمه خسرو و فرهاد و صحت و سقم گفته های هر یک، بافت ساختاری شعر(شگرد تقابلی)، ساختار روایت، ساختار محتوایی مناظره، شخصیت پردازی، بار دلالتی واژگان، ساخت نحوی، ساخـت موسیقایی شعــر و نقش واج ها، انسجام متنی (دستوری، واژگانی، پیوندی) را به دقت بررسی نموده است. با این تحلیل ساختاری می توان به تناسب هنری و ظرافت های کلام نظامی پی برد و نشان داد که شاعر در ارائه گفت و گوی نمایشی از نظر هنر و اصول داستان نویسی تا چه حد موفق بوده است و به عنوان یک شاعر سنتی در این شاهکار خود به چه میزان از شگردهای داستان نویسی نوین استفاده کرده است.

۲۲۷۵۰.

نقدی بر «قصه گوی شب» اثر رفیق شامی برگزیده ی جایزه ی کتاب فصل؛ رمان مدرن و افسانه ی کهن؛ یک معجون خوش ساخت

نویسنده: حامد هاتف

منبع: کتاب ماه کودک و نوجوان دی ۱۳۸۸ شماره ۱۴۷

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات حوزه های ویژه ادبیات کودک و نوجوان

تعداد بازدید : ۱۱۱۴ تعداد دانلود : ۵۵۰

۲۲۷۵۱.

مولوی و حل معمای جبر و اختیار در مکتب عشق(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: ناصر نیکوبخت

منبع: ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی ۱۳۸۸ شماره ۱۵

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی ادبیات ادبیات و مطالعات بین رشته ای علوم اسلامی فقه و کلام

تعداد بازدید : ۳۱۴۵ تعداد دانلود : ۱۷۲۰

جبر و اختیار از مسایل پیچیده کلام اسلامی است و برداشت های گوناگون مسلمانان از آیات قرآن و احادیث نبوی (ص) به مشرب های فکری زیادی از جمله جهمیه، اشاعره، معتزله، امامیه و ... انجامیده است. مشرب های کلامی اسلامی با استناد به استدلالات عقلی و نقلی یا به جبر مطلق، یا به اختیار محض، یا به آمیزه ای از هر دو و یا به امر بین الامرین اعتقاد ورزیده اند. البته مولوی در مقام انسانی جامع که در همه علوم اسلامی آگاه و اهل نظر است، از جنبه های متفاوت و متعدد به این مساله نگریسته است. مولوی با اثبات عجز ذاتی فلسفه در پاسخ گویی به این معما، از منظر یک عارف شهودی ـ که به یک معنـا انسـان شنـاس و روان شناس است ـ می کوشد در عین حفظ قدرت مطلقه الهی، اختیار انسان را در پای جبر قربانی نکند و به گونه ای آن جبر منفور و اختیارکش جهمیه و اشاعره را تا حدی تلطیف و تعدیل کند و با طرح مساله "عشق"، به دوگانگی جبر و اختیار پایان بخشد.

۲۲۷۵۲.

راوی در رمان «آتش بدون دود»(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: قدسیه رضوانیان حمیده نوری

منبع: پژوهش های زبان و ادبیات فارسی ۱۳۸۸ شماره ۳

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۸۶۹ تعداد دانلود : ۱۵۵۳

در این مقاله از میان عناصر داستان، به بررسی راوی، ویژگیها و زاویه دید وی در رمان آتش بدون دود، اثر «نادر ابراهیمی» پرداخته می شود. براین اساس، ابتدا تعریفی از روایت ارایه شده، پس از تعریف راوی -که از کلیدی ترین عناصر داستان به حساب می آید و سازمان بندی داستان تا حد زیادی در گرو آن است - از میان انواع زاویه دید، «تک گویی درونی» و انواع آن - که از راههای دسترسی به ذهن شخصیت های داستان است - بررسی می گردد. از آن جا که رمان آتش بدون دود را راوی «دانای کل» روایت می کند، ویژگیهای این راوی در رمان بیان شده است و سپس به چگونگی استفاده راوی دانای کل از انواع تک گویی ها و تغییر کانون دید به روایت داستان پرداخته و ویژگیهای خود را همچون یک شخصیت داستانی، آشکار ساخته است و آمیخته ای از روایت کلاسیک و مدرن را به صورتی به نمایش می گذارد که گاه، «آتش بدون دود» را به رمانهای پست مدرن نزدیک می کند.

۲۲۷۵۳.