فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۸۲۱ تا ۱٬۸۴۰ مورد از کل ۱۲٬۶۸۶ مورد.
کالبد شکافی فیلم نامه آدم برفی
منبع:
نقد سینما ۱۳۷۸ شماره ۱۷
حوزه های تخصصی:
هر کو نکند فهمی زین کلک خیال انگیز
حوزه های تخصصی:
رقص های آئینی و نمایشی هند
منبع:
هنرنامه ۱۳۷۸ شماره ۴
حوزه های تخصصی:
در این مقاله سعی بر آن است تا گوشه ای از مبانی دینی و اساطیری نمایش های سنتی هند - نمایش های رقصی و رقص های نمایشی - را مورد بررسی قرار داده و ارتباط این رقص ها را با عقاید و آرای هندوان ( به طرزی غریب ، این دو پیوندی تنگاتنگ دارند ) شرح دهیم . نمایش های رقصی هند ، ریشه در قص های خدایان هندی - بویژه شیوا - دارد و نشانگر مراحل گوناگون آفرینش ، چگونگی شکل گیری این قوم و نحوه تسلط آنها بر سزمین هند ، است . همچنین شرح اصول عقاید هندوان را از طریق پرداختن به داستان های اساطیری و حرکات نمادین به انجام می رساند ...
سراب های ورنر هرتسوگ
حوزه های تخصصی:
آکی کوریسماکی
حوزه های تخصصی:
سینمای جهان، سینمای عامه پسند: نکاتی پیرامون خواسته های مخاطب عام از سینما: تنها مخاطب است که می ماند!
حوزه های تخصصی:
جدال با زمان
حوزه های تخصصی:
«داستان اسکندر» در مضامین تصویری شاهنامه بزرگ ایلخانی
حوزه های تخصصی:
عکاسی قاجار: نگاه شرقی، نگاه غربی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
در این مقاله برای دستیابی به نگاه متفاوت از دیدگاه عکاسان ایرانی و اروپایی در عکس برداری از ایران دوره قاجار، از روش کتابخانه ای و تطبیق عکس ها استفاده شده است با این دریافت که عکس ها تأثیری مستقیم و غیر مستقیم بر روابط سیاسی ـ فرهنگیِِ شرق و غرب در قرن نوزدهم دارند و نقش تعیینکننده شاه و دربار در عکاسی ایرانی را نشان میدهند. دو فرضیه در این مقاله پی گرفته شده است: میزان تأثیر نگاه عکاسان غربی از جریان شرق شناسی قرن نوزدهم و دلایل عدم گرایش عکاسان ایرانی آن دوره به مستندنگاری اجتماعی. دراین میان به نیاز ضروری ریشهیابی تاریخی علل اعجاب گری عکاسی ایرانی نیز توجه شده است. عکاسان مورد بررسی قرار گرفته شده عبارتند از: آقا رضا عکاسباشی، عبدالله میرزا، ناصرالدین شاه، فرانسیس کارلهیان، لوئیجی مونتابونه، ارنست هولتسر و آنتوان سوریوگین. نتیجه نشان دهنده تأثیر بصری فرهنگ دیداری غرب و هنر ایرانی بر عکاسان ایرانی و جریانات حاکم بر کار هر دو طرف است. این نتیجه با توجه به شناختی که از تاریخ عکاسی ایران بر مبنای این دوگانگی به دست میآورد، در یافتن مسیر آینده این هنر و روابطی که از این طریق در حوزه ارتباطات بینافرهنگی ایجاد میشود، کاربرد پیدا میکند.
نگاهی به عکسهای «پل استراند»: تأکید بر اشکال و الگوهای مجرد
منبع:
فصلنامه هنر ۱۳۶۳ شماره ۶
حوزه های تخصصی:
نگاهی به کتاب «مجالس شاهنامه داوری»
منبع:
آینه خیال ۱۳۸۷ شماره ۶
حوزه های تخصصی:
بازنمایی سینمایی
حوزه های تخصصی:
قصص الانبیاء به روایت تصویر
منبع:
خیال ۱۳۸۴ شماره ۱۳
حوزه های تخصصی:
وقایع مذکور در قصص قرآن برخی متعلق به گذشتة دور است (انباء) و بعضی مربوط به گذشتة نزدیک (اخبار)؛ و هدف از هر دو عبرت است. در قصص قرآن، یا شخصیتْ محور است یا رویداد یا گفتگو؛ و البته در بعضی، مانند معراج حضرت رسول اکرم (ص)، هر سه عنصر مرکز توجه است. به‌علاوه، در آنها، حرکت و زمان و مکان نقشی تعیینکننده دارد. در نگارگری ایرانی، قصص قرآن را بدین نامها خوانده‌اند: قصص الانبیاء، سیرة النبی، انبیانامه، فال‌نامه، معراج‌نامه. نگاره‌های قرن دهمی قصص الانبیاء از حیث تصویرگری و اندازه و زبان و تزینیات و محل نگهداری و... واجد ویژگیهای جالبی است. در اینجا، نگاره‌های دو قصة قرآنی (متعلق به قرن دهم هجری قمری)، کشته‌شدن هابیل به دست قابیل و عذاب قوم حضرت هود (عاد)، با روایت این قصص در تفسیر سورآبادی (قرن پنجم هجری قمری) مقایسه شده است.
موسیقی: مقام ها و گام های نوین در موسیقی قرن بیستم
منبع:
هنر بهار ۱۳۸۰ شماره ۴۷
حوزه های تخصصی: