خط همواره یکی از بهترین و مؤثرترین وسیله های ارتباطی انسانهاا بوده و پیدایی آن در ایران به اسطوره ها باز می گردد . ایرانیان بر اساس توانمندیهای هنری خویش را در این امر پیشگام و مبدع بوده اند و مسلمآ دارای سابقه ای بس درخشان و پر افتخار و کهن در این زمینه هستند . ایران از معدود کشورهایی است که در طول تاریخ دارای ( خط ملی ) است ، به گونه ای که از آن به عنوان معرف و شاخصه ای از تمدن خود بهره جسته و با گسترش امپراتوریهای عظیم خویش قبل از اسلام به آن وجهه ای تاریخی بخشیده است ...
هنرمند در همه اعصار برای نقاشی کردن و به تصویر کشیدن محتاج به طبیعت بوده است . و ملزم بوده که پیوسته به اشیا و عناصر طبیعی رجوع کند . حتی آنجایی هم که می خواسته از طبیعت گذر کند و به مفاهیم ماوراءالطبیعه و حقایق معنوی و هم چنین بیان احساس بپردازد ،ناچار بوده تا با بیان تمثیلی اخذ شده از طبیعت عمل کند . اما آنچه در این میان مورد کثرت و گوناگونی است ، تلقی متفاوت از طبیعت و شیء بوده است . گاهی هنرمند درون غارها از طریق ترسیم یک موضوع عینی مالکیت و غلبه بیرونی بر آن را طلب می کرده ،...
برای نگارش این مقاله ، نگارنده ضمن حفظ مفاهیم منابع و مآخذ ، مطالب را حتی المقدور ساده و بازنویسی کرده است . چنین روشی را در روند تحقیق ، نگارش به روش نقل به معنا ( Para Phrase ) یا بازنویسی به صورت دیگری نامند . با توجه به انتخاب چنین روشی ، در پایان مقاله فهرست کلیه منابع و مآخذ که به نحوی برای تهیه این مقاله مورد مطالعه قرار گرفته اند ، درج شده و از نوشتن پانویس و آدرس - در برخی موارد - خودداری شده است ...
در بررسی تطبیقی تصاویر آیینی مصر باستان و بیزانس ، اولین مورد این مطالعه ،بررسی مضامین آیینی دو تمدن است که در هر یک از این تمدنها ، مضامینی با آیینها و فرهنگهای آن تمدن مورد کاوش و تحقیق قرار گرفته اند . طراحی یکی از مقولاتی است که می تواند مضمون و محتوای هر فرهنگ را به صورت شکل ارائه کند و در بررسی تطبیقی این مقوله در هر تمدن ،می توان تعریف طر احی را در بینش های این دو فرهنگ مشاهده کرد . مقولاتی مانند ترکیب بندی و رنگ ،عوامی هستند که می توان از آن طریق منظر و جهان بینی به وجود آورنده آثار آیینی را بخوبی بررسی کرد ...
در ساخت و ساز عمارت مساجد از بعد اعتقادی و عامل بودن به احکام دینی درگذشته دقت زیادی بعمل می آمده است و هر شخصی صلاحیت مسجد سازی را نداشته است و هرگاه می خواستند کلنگ اولیه مسجد را بر زمین بزنند از متقی ترین و پاک ترین افراد برای این امر استفاده می کردند، یعنی می توان گفت دقیقاً این بخش از آیه 108 سوره توبه:« ..لمسجد اسّس علی التقوی من اّل یوم احق ان تقوم فیه...» در ایجاد بنای مساجد رعایت می گردیده است و همیشه بانیان و معماران و سازندگان مساجد نقش مهمی در مقبولیت مساجد داشته اند و اگر مسجدی از طریق حکام و یا سلاطین که اغلب بنا گردیده است معمولاً کاربرد حکومتی و تشریفاتی داشه که در شهرهائی که پایتخت بوده از اینگونه مساجد به چشم می خورد مانند مسجد شاه و مسجد سپهسالار در تهران و اینگونه مساجد به عنوان مساجد غیر مردمی مشهور بوده است، لذا بحثی که به عنوان نصوص دینی و نقش انسان در معماری مسجد خواهیم داشت ، دقت و توجهی در آیه 18 سوره توبه و نیز تعدادی از احادیث و روایات وعصومین سلام الله علیهم اجمعین درباره ساخت و ساز مسجد خواهد بود. کلیدواژگان: الله ، رسول اکرم (ص) ، قرآن ، معصومین (ع) ، اسلام، آخرت، نماز ، زکوه ، ایمان ، مسجد، انسان، تقوی ، معماری، کالبد ، محتوی