نقد تاریخ گذارى قرآن به روایت مویر
حوزه های تخصصی:
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۵۶۱ تا ۵۸۰ مورد از کل ۱٬۲۱۰ مورد.
بازکاوی نظریه «بازتاب فرهنگ زمانه در قرآن»
حوزه های تخصصی:
زبان قرآن(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
نظر عموم مسلمانان از دیر باز بر آن است که قران به زبان قریش نازل شده است زبان همه اشعار وخطبه های جاهلی نیز زبان قریش بوده است عموم خاورشناسان باتوجه به زبانشناسی تاریخی این اصل را نپذیرفته اند البته می دانیم که اینجا مراد از زبان قریش نسبت به زبان دیگر قبایل زبانی مستقل و کاملا متفاوت نیست بلکه مراد اختلاف در آواشناسی در برخی کلمات و برخی ساختارها است نه همه آنها اینک پژوهشها نشان داده است که بسیاری از دانشمندان و نیز برخی از قرائن نظریه قریشی بودن زبان قران را تایید نکرده اند فهرست نسبتا جامعی از روایات را نقل کرده سپس به مقایسه و بررسی و نقد آنها می پردازیم
نزول قرآن
منبع:
بینات ۱۳۸۳ شماره ۴۱
حوزه های تخصصی:
زوایاى تاریخى آیات قرآنى
حوزه های تخصصی:
اندیشه و عشق; راهى به سوى بهره مندى از قرآن و دعا
منبع:
معرفت ۱۳۸۳ شماره ۸۳
حوزه های تخصصی:
آموزههای فرهنگشناسی در قرآن کریم(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
حوزه های تخصصی:
پژوهشی درباره چگونگی نزول قرآن
حوزه های تخصصی:
مقدمات، وسایل و شرایط حفظ قرآن (2)
منبع:
مبلغان ۱۳۸۳ شماره ۵۸
حوزه های تخصصی:
روش آموزش قرآن دوره ابتدایی
حوزه های تخصصی:
نمودهایی از تدبر در قرآن
حوزه های تخصصی:
حقیقت ماورایی قرآن از نگاه صدر المتالهین(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
یکی از مباحث مهم در عرصة قرآن پژوهی جستجو از حقیقت و ماهیت قرآن ورای ظاهر و ساختار کنونی آن است. پاسخ به این پرسش برای حل مسائلی همچون تعدد و نزول قرآن بسیار راهگشاست. صدر المتألهین شیرازی هم رأی با گروهی دیگر از اندیشه وران قرآنی معتقد است قرآن از عالم امر به عالم خلق فرود آمده است و بدین خاطربه آن قرآن و فرقان گفته می شود. به خاطر ویژگی های عالم امر، قرآن دارای هویت و حقیقت ماورایی بحث و بسیط است و پس از نزول به علم خلق و بنا به ضرورت و مقتضیات عالم ماده، در کسوت الفاظ و عبارات در آمده است. این مقاله به بررسی و نقد دیدگاه صدر المتألهین در این زمینه می پردازد.
سرگذشت مصحف منسوب به عثمان در موزه تاشکند(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
مصاحف عثمانی در تاریخ اسلام و قرآن دارای جایگاهی در خور توجه است. در میان این مصاحف آنچه تاکنون به جای مانده مصحفی است که هم اکنون در «موزة تاریخ تاشکند» پایتخت ازبکستان نگاهداری می شود و احتمالاً مصحف شخصی خود عثمان می باشد. در این مقاله فشرده ای از گزارش مربوط به پیشینة نگارش آن و نیز سرگذشت جابه جایی آن از مدینه تا سرزمینهای دیگر و سرانجام به تاشکند، مورد گفتگو قرار گرفته است و در لابه لای آن کوتاه سخنی دربارة شیوة نگارش خط عربی و ورود آن به سرزمین حجاز و تحول و تطور آن نیز بحث شده که باید آنرا بخثی استطرادی و تطفلی تلقی کرد. لکن با استناد به برخی منابع تاریخی- اصل گفتگو پیرامون سرگذشت مصحف منسوب به عثمان در تاشکند دور می زند که اطلاعات مجمل و کوتاهی را در اختیار ما قرار می دهد.
چگونه قرآن را حفظ کنیم؟(مقاله پژوهشی دانشگاه آزاد)
حوزه های تخصصی: