لطایف قرآنی (2)
منبع:
مبلغان ۱۳۸۵ شماره ۸۲
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۷٬۸۲۱ تا ۷٬۸۴۰ مورد از کل ۱۳٬۱۵۸ مورد.
نقد و بررسی کتاب: لطایقی از قرآن کریم (گزیده ای از کشف الاسرار میبدی)؛ محمدمهدی رکنی یزدی، چاپ هشتم
جایگاه و کاربرد حدیث در تفسیر ملاصدرا(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزه های تخصصی:
از نشانه هاى اهتمام ملاصدرا به قرآن، تفاسیر او بر برخى سوره ها و آیات و نیز آثار دیگرى به نام هاى «اسرار آلایات» و «مفاتیح الغیب» است. همچنین استناد وى به آیات الهى در بسیارى از مباحث فلسفى و عرفانى اش مشهود است و از علائم توجه خاص او به حدیث نیز، شرح بر اصول کافى و استناد به روایات در بسیارى از موضوعات تفسیرى و فلسفى مى باشد. در این مقاله سعى نگارنده بر این است که بیان و بررسى روایاتى مبادرت ورزد که ملاصدرا را در تفسیر خود از آیات قرآن کریم و در مجموعه تفسیرى خویش بدان ها استناد نموده است. شایان ذکر این که آن مفسر گران قدر و حکیم فرزانه در قسمت هاى مختلف تفسیر خود، جمعاً به حدود هزار و دویست حدیث استناد، کرده است که براساس استخراجى که صورت گرفته، معلوم مى شود که دید وى در مراجعه به روایات وسیع بوده و در مراجعه به کتب حدیث تفاوتى میان منابع شیعه و سنى قائل نمى شده و در جاى مناسب خود، روایات مربوط به هر موضوع را مورد استفاده و استناد قرار مى داده است.
درآمدی بر شناخت موسیقی قرآن
حوزه های تخصصی:
شفاعت از دیدگاه قرآن
نگاهی به نشر نوین شبهات کهن در مورد قرآن قسمت هفتم
منبع:
نامه جامعه ۱۳۸۵ شماره ۲۷
حوزه های تخصصی:
گفت و گو/ چگونگی آموزش قرآن در دوره ی راهنمایی
حوزه های تخصصی:
نقش مهرهای قرآنی
منبع:
بشارت ۱۳۸۵ شماره ۵۵
مقدمه ای بر تفسیر قرآن
حوزه های تخصصی:
هدایت پس از ایمان
ضرورت تحولی فراگیر در ترجمه قرآن کریم (بخش دوم)
منبع:
ترجمان وحی ۱۳۸۵ شماره ۱۹
حوزه های تخصصی:
روش شناسی تفسیری امام خمینی قدس سره و جایگاه آن در بین روشهای تفسیری فریقین(مقاله ترویجی حوزه)
جایگاه اهل بیت (ع) در سوره دهر از منظر فریقین(مقاله ترویجی حوزه)
منبع:
طلوع پاییز ۱۳۸۵شماره ۱۹
حوزه های تخصصی:
تناسخ از نگاه قرآن و برهان(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
از دیرباز نظریه تناسخ و بازگشت ارواح پس از مرگ و انتقال آن از بدنی به بدن دیگر، در مکاتب خاور دور مطرح بوده است.
این نظریه که از حکیمان مشرق زمین به جا مانده، و زیربنای عقیده آیین هایی چون «هندوئیسم» «بودیسم» و «جینیزم» گشته و مقبول گروهی از ساکنان مغرب زمین و برخی فرق منسوب به اسلام نیز شده است.
دانش مندانی بزرگ نیز این ایده را مورد بحث و انتقاد قرار داده اند که از میان آنان تلاش حکیمان و عالمان مسلمان یادکردنی است.
این مقاله ضمن تبیین این ایده، بطلان آن از دیدگاه حکیمان و عالمان مسلمان و ناسازگاری آن با آموزه های دینی را بررسی می کند .