عبدالله جوادی آملی
مطالب
فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱۴۱ تا ۱۶۰ مورد از کل ۳۸۲ مورد.
آزادى اجتماعى از منظر قرآن
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
مبانی کلامی حق و تکلیف
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
کلید واژه ها: دین حق تکلیف آزادی
حوزه های تخصصی:
حق و تکلیف از مباحثی است که فقیهان و اندیشمندان مسلمان، بیشتر آن را در حوزه فقه و آثار فقهی مورد بحث قرار میدادند، امّا در چند دهه اخیر برخی محققان به آن صبغه کلامی داده و در این عرصه نیز آن را مورد مداقه قرار دادهاند. این موضوع به سبب عدم طرح یا کم رنگ بودنش در آثار کلامی متکلمان سلف، در زمان معاصر مورد چالش جدی قرار گرفته است؛ به اندازهای که شماری ادعا کردهاند دین رویکردی تکلیفمحور داشته، در حالی که انسان معاصر حقمدار است نه تکلیفگرا، و یا مفهوم حق در گذشته و امروز تفاوت کرده است؛ زیرا حق در گذشته مفهوم اخلاقی داشته، ولی امروز مراد از حق، مفاد حقوق بشر امروزی است. و نیز گفته شد که ادیان الاهی سعی کردهاند جهت بندهپروری انسانها را پرورش داده، روحیه تعبد و تسلیمپذیری او را احیا نمایند، نه آزادیخواهی و کمالجویی او را. انسان سنتی و انسان مدرن نمیتوانند تعریف واحدی در حق داشته باشند. دین شاید نیازهای انسان سنتی را برآورده میساخت. امّا پاسخگوی همه حقوق انسان مدرن نخواهد بود.این مقاله، پاسخ به شبهاتی است که در آثار و مقالات برخی محققان و نویسندگان در این زمینه مطرح شده است.
پیام آیت الله جوادی آملی به همایش بزرگداشت علامه آشتیانی
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
قرآن در نهج البلاغه
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
کلید واژه ها: قرآن تفسیر قرآن علوم قرآن نهج البلاغه نظام فاعلی نظام غایی
حوزه های تخصصی:
انسان کامل قرآن مجسم و تکوینی است و هموست که میتواند حقیقت قرآن را به صورت کامل معرفی کند. معصومان و یکی از آنان امیرالمؤمنین (ع) انسانهای کاملند. بنابراین امام علی (ع) سزوارترین فرد برای معرفی قرآن کریم است. در نهج البلاغه قرآن به عنوان کتابی توصیف شده که گویای نظام فاعلی و غایی جهان است. بر این اساس جهان تجلّی عینی خداست، همان طور که معرفت خدا تجلّی علمی خداست.غایت تجلّی خدا ذات اوست. از دیدگاه نهج البلاغه در تبیین قرآن باید به برخی نکات توجه کرد، از جمله: قرآن همچون جهان که قرآن تکوینی است، در عین سکوت، دارای نطق و بیان میباشد؛ اما شرط شنیدن این بیان، تفکر در قرآن و جهان و طرح درست پرسش با معیارهای اصلی نظام عینی و علمی است. روش درست تفسیر قرآن، تفسیر قرآن به قرآن است؛ امّا چون خود قرآن انسانها را به خاندان عصمت و طهارت ارجاع میدهد، رجوع به سنّت معصومان مکمل تفسیر قرآن خواهد بود.
رهنمود های آیت الله جوادی آملی در دیدار با نویسندگان مجله حوزه
سخنران:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
مهدویت و عدل الهی(مقاله پژوهشی حوزه)
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
آزادى اندیشه بهترین راه مرابطه
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
زندگى اجتماعى از نظر قرآن
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
علم و ایمان
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
مقاله حاضر به کارکردهاى سرنوشتساز معارف عقلى، در باب پاسخگویى به پرسشهاى موجود درباره مبدأ، معاد و وحى پرداخته است و تأکید مىکند که بر خلاف دیدگاه حسگرایانِ جهان معاصر و متکلمان غربى که معرفت عقلى و دانش مفهومى و حصولى را تعطیل مىنمایند، متون اسلامى ـ مانند قرآن و نهجالبلاغه و... ـ پر است از ادلّه، شواهد و قرائنى که پیوند علم و ایمان را تعلیم مىدهند. تأسف نگارنده بر این است که على رغم این آموزه اسلامى، گاه دیده مىشود که دست اندیشه و تفکر علمى و عقلى از مدعیات دینى و دریافتهاى عرفانى کوتاه پنداشته مىشود و آنگاه این کاستى به اندیشوران دینى و بلکه به نفس دین اسناد داده مىشود. بیان امتیاز برهان بر ذات در مقایسه با برهان بر صفات واجب، مطلب دیگرى است که به تناسب بحث و با رویکرد نقدى به دیدگاه متکلمان، در پایان این نوشتار آمده است.
رابطه فرد و جامعه در اسلام
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
ارتداد و آزادى
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
زندگى اجتماعى از نظر قرآن
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
مدیریت اسلامى و علوم بشرى
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
از فلسفه ارسطویی تا فلسفه اسلامی
اصول و مبانی فهم و تفسیر قرآن
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
دین و مسئله تجدّد و سنّت
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
ارتداد و آزادى
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی:
شبهات دین و حکومت دینى
نویسنده:
عبدالله جوادی آملی
حوزه های تخصصی: