گزارش: مذهب گرایی و سکولاریزم
حوزههای تخصصی:
مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۸۷٬۱۴۱ تا ۴۸۷٬۱۶۰ مورد از کل ۵۵۴٬۵۳۶ مورد.
نگاهی به شعر معاصر
حوزههای تخصصی:
تنگناها و راهکارهای تجارت فرش
تعدیل سیاست های حاکم بر صادرات فرش دیر و کند انجام می شود
85 درصد تولید و 95 درصد صادرات فرش به عهده بخش خصوصی و مردمی است
حوزههای تخصصی:
با حفظ استاندارد کالاهای صادراتی، شهرت کالاهای ایرانی گسترش می یابد
تا تشکیل بازار مشترک اسلامی راهی طولانی و ناهموار در پیش است
حوزههای تخصصی:
کاهش مصرف فرآورده های مشتق از نفت خام در کشور
دورنمای قیمت نفت: روند پایدار افزایش یا پایداری در روند نوسان...؟
آینده سرمایه گذاری در زمینه های نفت و گاز و روابط بین شرکت های نفتی و کشورهای تولید کننده
قراردادهای نفتی پس از درنگی 20 ساله
the gas industry in the 21 century
تعاونیها و یکپارچگی اجتماعی - سازمان ملل و نهضت تعاونی
پرسش و پاسخ حقوقی
ویژگیهای تبلیغی قرآن درباره موعود آخرالزمان
درآمدی برشناخت ماهیت ارتش 20 میلیونی
فرهنگ غالب، فرهنگ مغلوب تهاجم فرهنگی
حوزههای تخصصی:
مبانی نظام فرهنگی غرب
حوزههای تخصصی:
ماهیت و انیت زمان از دیدگاه فلاسفه اسلامی با عنایت به سوابق تاریخی و ریشه های آن در حکمت قدیم و نظریات یکی از برجستگان غرب هنری برگسون(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
این رساله در پنج گفتار در خصوص وجود و ماهیت زمان از دیدگاه حکماء اسلامی و هنری برگسون تنظیم شده است . حقیقت زمان به عنوان بعدی از ابعاد موجود که از ترتیب بالقوه اجزاء آن حکایت می کند ، مورد نظر این رساله است از اینرو زمان ، معقول ثابته و منتزع از نحوه وجود دانسته شده است و نه ماهیتی عرضی از مقوله کم متصل غیرقارّ. این تعریف ، تفاوت میان زمان نفسانی ( متا فیزیکی ) و فضایی ( فیزیکی ) را بیان می دارد. زمانی که بالفعل در خارج موجود باشد مورد انکار همگان است و این مشابه سخنی است که برگسون در برآورد نظریه انیشتن گوید که ما دو نوع توالی و معیت داریم توالی و معیت دو «آن» که در علم مطرح است و توالی و معیت دو گذر و سیلان که در فلسفه مطرح است. نکته دیگر تعریف متافیزیکی زمان است که به تعبیر ملاصدرا تداوم در خلق و افاضه هستی به جواهر مادی است و زمان همان دوام آفرینش است. به بیان دیگر افاضه هستی به عالم ناسوت ، زمان ، و در وعائی برتر دهر و سرمد است. این برداشت با سخن الهی سازگار است که فرمود : « کل عنده بمقدار».
حفاظت و نگهداری میراث مکتوب ( 12 - 8 مهر 1376 : آلماتی )
منبع:
کتاب پاییز ۱۳۷۶ شماره ۳۱
حوزههای تخصصی:
تبلیغات
