مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۴۴۶٬۶۸۱ تا ۴۴۶٬۷۰۰ مورد از کل ۵۵۵٬۸۱۰ مورد.
تحلیل خطبه (17) «نهج البلاغه» از نظر علوم عربی
حوزههای تخصصی:
مطالعات بلاغی (تاریخچه و سیر تحول بلاغت در غرب)
نقش نماز در هویت یابی انسان
واقعیت هایی که پنهان می شوند
داشتن حقوق مختلف، از پایه ای ترین شروط پیشرفت طبقه ی کارگر است
سینما؛ ادراک حسی، زمان و شدن( بخش اول
منبع:
بیدار دی ۱۳۸۱ شماره ۱۸
حوزههای تخصصی:
نادین گردیمر و رویدادهای آفریقای جنوبی
شناسایی تیپ های هوایی باران آور تهران بر اساس محاسبه چرخندگی(مقاله علمی وزارت علوم)
دو بیتی ایرانی
حوزههای تخصصی:
اهمیت ادبی توزک جهانگیری
اصطلاح های عرفانی عطار و صوفیان هند
نگرشی بر قرائت عاصم به روایت شعبه و تأثیر آن بر تفسیر شیعی در عهد صفویه(مقاله علمی وزارت علوم)
ولادیمیر ناباکوف و نگاه دوربینی
جمهوری اسلامی ایران و انتفاضه فلسطین
فلسطین در چشم انداز امام خمینی
فلسطین؛ ریشه های درد
منبع:
حضور بهار ۱۳۸۱ شماره ۴۰
حوزههای تخصصی:
ترانه ای برای صلیب سرخ
منبع:
حضور بهار ۱۳۸۱ شماره ۴۰
حوزههای تخصصی:
غناء در نگرش امام خمینی
منبع:
حضور پاییز ۱۳۸۱ شماره ۴۲
حوزههای تخصصی:
نظریه معنایی «اصالت ظهور» در اصول فقه شیعه(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
پیشینه معنا در زبانشناسی حکایت از آن دارد که زبان شناسی صورتگرا به دلیل داشتن رویکردی تجریدی به زبان و بی توجهی به بافت از پرداختن به قضیه معنا چشم پوشیده است. در مقابل آن ‘ زبانشناسی نقشگرا از منظر کاربرد شناسی و فرازبانی فقط توانست تا قلمرو خاصی از عهده تبیین معنایی زبان بر آید: یعنی در مواردی از منظر شنونده وخواننده از درک کامل جملات مبهم عاجز ماند. نگارنده بر آن است که نشان دهد در آنجا که زبانشناسی نقشگرا در ابهام زایی از جملات مبهم کارآیی ندارد زبان شناسی صورتگرا می تواند - چنانکه در شاخه نحو نقش مؤثر خود را ایفا نموده - در کنار زبانشناسی نقشگرا در قالب یک نظریه معنا شناختی هم از کار آیی توصیفی برخوردار باشد. چنین رویکرد تلفیقی را می توان به نظریه لیچ نزدیک دانست که در زبانشناسی چندان مورد توجه قرار نگرفته است. اما این رویکرد بیش از هزار سال است که توسط اصولیین مسلمان مطرح گردیده و در علم اصول فقه به نظریه «اصالت ظهور» معروف است. نظریه اصالت ظهور که مبتنی بر اصل مهمی به نام «اصل تبادر» در اصول فقه است‘ از نظریه های جامع وکار آمد در امر استنباط می باشد که متکفل کشف احکام شرعی از متون فقهی است.
تبلیغات
