مطالب
فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۷۷٬۳۴۱ تا ۳۷۷٬۳۶۰ مورد از کل ۵۵۵٬۸۱۰ مورد.
فتح نامه لرستان
یادداشتهای سند باد نامه
حوزههای تخصصی:
اصول علمی حاکم بر سیره عملی امام خمینی در باب فتوای ارتداد مولف کتاب آیات شیطانی
حوزههای تخصصی:
مثلث شتاب انقلاب (2)
فلسفه تفکر امام خمینی ( مصاحبه با آقای حسان موازینی، استاد دانشگاه سوریه)
کرشمه «دات کام»
حوزههای تخصصی:
آنتروپومورفیسم در خلوصی نقاشانه
حوزههای تخصصی:
رابطه هنرمند و مخاطب
حوزههای تخصصی:
تنشگرهای تحصیلی و واکنش ها به تنشگرهای تحصیلی: آزمون اثر میانجیگر سبک های مقابله(مقاله علمی وزارت علوم)
بررسی حافظه خود سرگذشتی بیش کلی گرا و تاخیر زمانی در بازیابی خاطرات در افراد افسرده و مضطرب(مقاله علمی وزارت علوم)
فقه اجتهادی: تجلیگاه اتحاد مذاهب
حوزههای تخصصی:
کلام الاهی وبیان کلامی (در گفتگو با آیت الله علی عابدی شاهرودی)(2)
ترجمان وحی در داغستان
حوزههای تخصصی:
مجسمه سازی در فضاهای شهری ایران
کنکاشی در عرصه پژوهش در حقوق کار
حوزههای تخصصی:
عوامل مؤثر بر فشار روانی یا استرس در سازمان ها
حوزههای تخصصی:
روند جهانی اشتغال در سال 2008
حوزههای تخصصی:
مدیریت در فرهنگ ایران زمین
حوزههای تخصصی:
ارزیابی ادلّه و مبانی نظریه حدوث نفس(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
تاکنون، در باب حدوث یا قدمِ نفس، دستکم هفت نظریه مختلف را از قول دانشمندان گوناگون نقل کرده اند. امّا اکثر فلاسفه به ویژه فلاسفه مسلمان، به رغم اختلاف در نحوه حدوث نفس، درباره اصل «حدوث نفس و عدم تقدّم آن بر بدن» اتفاق نظر داشته اند. ابن سینا و پیروان او نفس را روحانیة الحدوث و روحانیة البقاء میدانند؛ در حالی که پیروان حکمت متعالیه نفس را در ابتدای پیدایشْ جسمانی، و در ادامه زندگی روحانی دانسته اند.
از کلمات ابن سینا به ویژه در شفا، دستکم دو دلیل برای نظریه «حدوث نفس همراه بدن و عدم تقدّم آن بر بدن» به دست میآید. ملّاصدرا نیز سه دلیل از طرفداران «قدم نفس» را نقل و نقد میکند و بیش از ده دلیل را به نفع «حدوث نفس و عدم تقدّم آن بر بدن» میآورد؛ وی پاره ای از آنها را میپذیرد و انتقادات دیگران و ایرادات احتمالی را دفع مینماید. بیتردید، بسیاری از ادلّه نقلی، ظهور در «حدوث نفسْ پیش از بدن» دارند. در این مقاله، با نقد ادلّه فلاسفه بر «حدوث نفسْ همراه یا پس از بدن»، تعارض ادعایی میان عقل و ظاهر نقل را رفع کرده ایم.







