فلسفه غرب

نقد پدر محافظه کار (پاپ بندیکت شانزدهم معتقد است مسیحیت تنها دین بر حق است)

چارچوب ارجاع: پو، لاکان، دریدا

مقایسه ای میان بسیط الحقیقه از دیدگاه ملاصدرا و منادشناسی لایبنیتز(مقاله علمی وزارت علوم)

معناشناسی فلسفی و علم اصول(مقاله پژوهشی حوزه)

هرمنوتیک مدرن و دلایل امکان فهم(مقاله علمی وزارت علوم)

معناشناسی دوبعدی و برهان تصورپذیری(مقاله پژوهشی حوزه)

محافظه کاری چهارگانه (سیری در گونه های محافظه کاری)

سرچشمه نظم (لیبرالیسم و محافظه کاری «برک» و «هایک»)

قلمرو پنهان رازورزی، نگاهی به فلسفه دین لودویک ویتگنشتاین

فلسفه تحلیلی و تاثیر آن بر فلسفه تعلیم و تربیت(مقاله علمی وزارت علوم)

پیوند فلسفه و سیاست: پیوند فلسفه و سیاست

۳۷۵۲.

مکتب رنج قرائت کِرکگور از رنج در مسیحیت(مقاله پژوهشی حوزه)

نویسنده: محمد ملکی

منبع: نقد و نظر ۱۳۸۵ شماره ۴۳ و ۴۴

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد تاریخی دوره معاصر (قرون 20 و 21) فلسفه قاره ای اگزیستانسیالیسم

تعداد بازدید : ۴۶۷۴

کِرکگور رنج را یکى از ویژگى هاى فردى انسان مى داند. او در سپهر دینى رنج را نه تنها کیفر گناه یا مانع رشد انسان تلقّى نمى کند, بلکه آن را لازمه وجود انسانى, نشانه عمل مذهبى, عامل تعالى و مکتبى آموزنده مى داند که فرد در آن حقیقت مسیحیت را ـ که همان اقتدا به مسیح است ـ فرا مى گیرد, مسئولیت رنج و تسلاّ ى خود را بر عهده مى گیرد, رنج خویش را در مقایسه با ابدیت و شادى ابدى على رغم سنگینى و سختى اش سبک بارانه تحمّل مى کند, آن را راه تعالى خویش مى داند و در طریق رنج به وادى ابدیت و عشق الاهى پاى مى گذارد.

پاسکال، ایمان و عقلانیت