تحلیل کارکرد گفتمانی اسطوره در ابرروایت هم پیوندی نظم سیاسی با نظم کیهانی با الگوی برتر اشه با رویکردی نشانه- معناشناختی (مقاله علمی وزارت علوم)
درجه علمی: نشریه علمی (وزارت علوم)
آرشیو
چکیده
در نشانه–معناشناختی، نشانه گونه ای منعطف، سیال، پویا، تغییر پذیر، متکثر و چند بعدی است. همه این ها معنا را تعاملی، فرایندی، تحول پذیر، پویا و چند وجهی می سازند. از این دیدگاه، نشانه–معناشناختی نویدی است برای شناخت چگونگی کارکرد، تولید و دریافت معنا در نظام های گفتمانی، زیرا فرایند معناسازی خود تحت نظارت و کنترل نظامی گفتمانی قرار دارد و دارای سطوح مختلفی است تا بتوان، با توجه به وسعت حضور نشانه معناها، کارکردهای متفاوت معنایی آن ها را ارائه داد. کارکرد های مختلفی با توجه به حضور نشانه معناها در گفتمان وجود دارد که، مهم ترین آن ها عبارت است از: کارکرد مقاومتی، ممارستی و مماشاتی که مبنای شکل گیری بسیاری از گفتمان ها به شمار می روند. از این دیدگاه، نظام اسطوره ای، نظام نشانه معنایی است که چارچوبی کیهان شناسانه و ادراکی برای تبیین پدیده های پیرامون انسان ارائه می دهد که دقیقاً در کارکرد ادراک معنایابی و تفسیر آن نوعی نگاه به جهان مطرح است که به ایجاد نوعی التفات به جهان می انجامد که متأثر از زیست جهان انسان ها شکل گرفته است. در این پژوهش مسئله مهم این است که نظامی جهت تبیین جهان بینی و ایدئولوژی اسطوره ا ی خود از چه شگردها و راهکار هایی بهره برده است؟ همچنین کارکرد های ویژه اسطوره در گفتمان هفت پیکر چیست؟ این پژوهش نشان می دهد در هفت پیکر نظامی، تحلیل ویژگی کارکرد اسطوره ایِ مقاومت، ممارست و مماشات گفتمانی از دیدگاه نشانه معناشناختی جهت تبیینِ شرایط شکل گیری و استعلای معنا، قلمرو های گفتمانی براساس قدرت ها و انرژی های اسطوره ای که به آن ها تزریق می شود، پیوسته بازپردازی می شوند و در گونه های مقاومت اسطوره ای، استعلایی، پدیدارشناختی و هویتی نقش آفرینی می کنند و مقاومت اسطوره ای در مسیر استعلا قرار می گیرد.Analyzing the Discursive Function of the myth in the Super-Narrative of the connection of the political Order with the cosmic Order with Ashe's superior model with the symbolic-semantic approach
In the semantics of signs, a sign is characterized by flexibility, fluidity, dynamism, variability, multiplicity, and multidimensionality, rendering meaning an interactive, transformative, and multifaceted process. Consequently, the semiotics of signs facilitates a deep understanding of how meaning is produced, received, and functions within discursive systems, as meaning-making and the determination of meaning's functions occur within these linguistic frameworks. The presence of the sign-meaning system in discourses, praxis, and discursive appeasement forms the basis for multiple discursive formations. From this perspective, a mythological system, as a sign-meaning system, provides a cosmological framework to explain natural phenomena, closely tied to the function of perception. Thus, mythological systems relate to endeavors for the production and interpretation of the meaning of the human-constructed world. This study employs a symbolic-semiotic approach to analyze the functions of mythical resistance, praxis, and discursive appeasement of meaning within the super-narrative linking the political order with the cosmic order in Nezami Ganjavi's Haft Peykar. Focusing on the superior model of Asha, it delineates types of transcendental mythical resistance, phenomenology of identity, and semiotic play, defining discursive spheres continuously reworked through signifying energies. Findings reveal Nezami harnessed signifying energies to perpetually reconstruct discursive spheres, elevating myths to transcendental dimensions. Haft Peykar demonstrates myth's role as a cosmological sign-meaning system in negotiation.
تبلیغات
