فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۵۲۱ تا ۱٬۵۴۰ مورد از کل ۲٬۶۶۷ مورد.
دیدن را تجربه کنیم
حوزه های تخصصی:
نقد ادبی قرن بیستم دوره مدرنیسم
منبع:
سوره ۱۳۷۵ شماره ۷۱
حوزه های تخصصی:
بحران معنا در دین و هنر
حوزه های تخصصی:
دیدار هوم
حوزه های تخصصی:
فر و نمادهای آن در هنر ساسانی
حوزه های تخصصی:
جامعه شناسی و فیلم
منبع:
بیناب ۱۳۸۴ شماره ۸
حوزه های تخصصی:
هنر جلال (هنر متعهد در سخن امام خمینی)
حوزه های تخصصی:
هنر خواص
منبع:
هنرنامه ۱۳۷۸ شماره ۲
حوزه های تخصصی:
در این مقاله کوشش شده است تا مفهوم و ویژگی های هنر خواص از دیدگاه جامعه شناسی هنر در ایران و سایر کشوها در زمینه های گوناگون مانند : دیواره نگاری ، مجسمه سازی ، شعر ، موسیقی ، نقاشی ، آرایش و پوشاک و ... مورد بررسی قرار گیرد و روشن نماید که هنر خواص چه خصوصیاتی دارد و تا چه حدودی نمایانگر امتیازات اجتماعی و تجملات طبقه متمایز و جلوه گر تشخص طلبی آنان در زمینه های گوناگون است ...
شیوه های تحلیل
منبع:
بیناب ۱۳۸۳ شماره ۵ و ۶
حوزه های تخصصی:
جهش پساساختار گرایانه
مثل مبارزه (درباره عمل آفرینش و ابداع)
حوزه های تخصصی:
رمزگرایی آب آشوب ازلی
حوزه های تخصصی:
حرمت شکنی نشاط انگیز
منبع:
سوره ۱۳۸۵ شماره ۳۰
حوزه های تخصصی:
روان کاوی و سینما 1
هنر و ارزش
حوزه های تخصصی:
اهمیت هنرهای سنتی برای زندگی مسلمانان در دنیای متجدد (The Significance of Traditional Islamic Art for the Life of Muslim Societies in the Modern World)(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
هنر همواره شاخه ای از فلسفه دانسته شده که در آن نظر و عمل با هدف ابداع و آفرینش به هم می پیوندند. از سوی دیگر، هنر سنتی و قدسی یکی از نقاط مشترک میان فلسفه و دین ، به ویژه از نظر زبان رمزی آنهاست. هر دین برای بقا و استمرار نیاز به قالبی بیرونی متناسب با ابعاد درونی خود دارد و هنر مربوط به آن دین موظف به خلق این قالب است، که شامل فضای ساخته شده و اشیایی است که در آن قرار می گیرد. اسلام نیز همچون گسترده ترین دین در جهان از این قاعده مستثنی نبوده است. هنر اسلامی وظیفة خود دانسته تا محیطی آرام و متعالی بسازد، به گونه ای که انسان هرگز در آن دچار غفلت نشود، جایی که کالبد فضا و اشیاء مادی حاضر در آن هماهنگ با ضرورت های زندگی معنوی است. امّا، در نقطة مقابل، تمدن جدید انسان را به پدیده ای صرفاً زیست شناختی تنزّل می دهد و به-نام پیشرفت، خود را تنها مسئول رفاه جسمانی او می داند. تجدد وضعیتی نابهنجار با نابسامانی های بسیار به وجود آورده است، به طوری که در آن ساخته های هنر و معماری تنها به هیجانات و شهوات بشر دنیامدار توجه می کند.
این هنر تا حد خفقان آوری با معیارها و آرمان های ذهنی و معنوی انسان مسلمان در ستیز است. از آنجا که برای استمرار زندگی مؤمنانهٴ اکثر مسلمانان یادآوری دائمی حقائق الهی که هنر و دست ساخته های سنتی در صور بیرونی منعکس کرده است، ضرورت تام دارد، ازمیان رفتن هنر و معماری سنتی و قدسی به معنای غفلت، یعنی فراموشی از یاد خداوند خواهد بود. مقالهٴ حاضر دربارهٴ نیاز به فضا و محیط سنتی برای زندگی مسلمانان در دنیای متجدد از جوانب گوناگون به بحث می پردازد.
نگاهی به هنرهای شمایلی عاشورا
حوزه های تخصصی: