فلسفه اسلامی

مجرد و مادی

بررسی انتقادات ابن رشد بر ابن سینا در مباحث الهیات بالمعنی الاخص

۲۹۵۵.

درآمدى بر وحدت وجود در فلسفه هند(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: مهدى مسیب زاده

منبع: معرفت ۱۳۸۶ شماره ۱۱۳

کلید واژه ها: وحدت وجود کثرت آتمن برهمن مایا مکاتب فلسفى هند وداها ودانته اُپانیشادها

حوزه های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اسلامی منطق، فلسفه و کلام اسلامی فلسفه اسلامی هستی شناسی مباحث وجود

تعداد بازدید : ۹۴۴۰

در برخى از مکتب هاى فلسفى هند، تعالیم قدّیسان آن مکتب مبتنى است بر اینکه انسان جزء و ذرّه اى از کلى است که در آرزوى پیوند با آن است و آن کل نیز جداى از خود او نیست. به عبارت دیگر، خداى هندیان «درونى» است و هستى جهان «توهّمى» بیش نیست. آنچه از شارحان این مکاتب به دست آمده این است که خدا و نفسِ انسانِ وارسته، یکى هستند و جهان مادى به وسیله قدرت خلّاقه خدا نمود پیدا کرده و استقلال و هستى او، توهّمى بیش نیست.

جستاری در نسبت عالم با خدا و نگاه غزالی و ابن رشد(مقاله علمی وزارت علوم)

نگاهی به رابطه برخی دانشهای فلسفی با روانشناسی ‏(مقاله علمی وزارت علوم)

نگاهی تحلیلی به گفتگوی منتشر شده با استاد فیاضی تحت عنوان فلسفه در دوران کودکی جا مانده است

بررسی تطبیقی جوهر از دیدگاه لایب نیتس و ابن سینا

احیای عقل دینی / گزارشی از اندیشه های فلسفی طه عبدالرحمن

درخت حوزه‌های تخصصی