مطالب

روادارى (تسامح) و بر نتافتن معتقدات غیر و دگراندیشى، دو مفهومى است که ممیز دوره‏هاى فرهنگى برخى جوامع بشرى بوده‏اند. پیدایش نظریه قرارداد اجتماعى و جنبش حقوق مدنى موجب شد که شرایط مساعدترى در راستاى تحقق روادارى عقیدتى فراهم آید. تصویب اعلامیه حقوق بشر گامى تعیین کننده در رسمیت‏یافتن اصل روادارى در مناسبات اجتماعى گردید.

۴۷۰۲۳۴.

سیاست ناسوتی و میراث «ماکس وبر»(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: دانیل دبلیو روسیدس مترجم: سید رحیم ابوالحسنی مهرداد وحدتی

منبع: نامه مفید ۱۳۷۹ شماره ۲۱

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه سیاسی

تعداد بازدید : ۱۹۵۶ تعداد دانلود : ۱۰۹۶

۴۷۰۲۳۵.

ترجیح رقمی در گزارش سن در سرشماری سال 1375 ایران(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: مرتضی کشتکار

منبع: فصل نامه جمعیت ۱۳۷۹ شماره ۳۱ و ۳۲

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی علوم اجتماعی جمعیت شناسی

تعداد بازدید : ۹۸۵ تعداد دانلود : ۶۲۳

۴۷۰۲۳۶.

نقش قدرت، فرهنگ و بومی سازی سایر جوامع در افول قدرت غرب(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: ساموئل هانتینگتون مترجم: محمد راسخ

منبع: نامه مفید ۱۳۷۹ شماره ۲۱

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه فرهنگ

تعداد بازدید : ۱۹۰۳ تعداد دانلود : ۱۱۷۵

۴۷۰۲۳۷.

مبانی فلسفی حقوقی بشر(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: محمد حبیبی مجنده

منبع: نامه مفید ۱۳۷۹ شماره ۲۲

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه حقوق

تعداد بازدید : ۲۲۱۲۶

به برکت تلاشهایى که در مدت نیم قرن عمدتا توسط سازمان ملل صورت گرفته، حجم عظیمى از قواعد موضوعه حقوق بشر وارد پیکره و اندام اصلى حقوق بین الملل شده و دولتها را ملزم به متابعت‏ساخته است. دراین میان شاید بحث از مبانى فلسفى و نظرى حقوق بشر، بحثى غیر ضرورى و اختلاف برانگیز باشد. ولى هدف اصلى این نوشته، که گزارش مختصرى از نظریات عمده قدیم و جدید دراین مساله است، عبارت است از نشان دادن اینکه حقوق بشر على رغم استفاده‏هاى احتمالى یا واقعى ابزارى از آن، مفهومى عمیق و ریشه‏دار در تفکر انسانى و دینى است. نظریات و مکاتبى که در این مقاله به اختصار به آنها پرداخته شده عبارتند از: مکاتب طبیعى، موضوعه، فایده گرا، مارکسیستى، جامعه شناختى، نظریه عدالت، نظریه کرامت انسانى و بالاخره نسبیت گرایى و جهان شمولى.

۴۷۰۲۳۸.