فلسفه های مضاف

ترتیب بر اساس: جدیدترین پربازدیدترین

فیلترهای جستجو: فیلتری انتخاب نشده است.

نمایش ۳٬۳۰۱ تا ۳٬۳۲۰ مورد از کل ۴٬۴۴۹ مورد.

۳۳۰۱.

فرهنگ رسانه های گروهی

نویسنده: ژان بودریار مترجم: شیده احمدزاده

منبع: ارغنون زمستان ۱۳۸۰ شماره ۱۹

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد تاریخی دوره معاصر (قرون 20 و 21) فلسفه قاره ای ساختارگرایی و پساساختارگرایی
حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد تاریخی دوره معاصر (قرون 20 و 21) فلسفه قاره ای پست مدرنیسم
حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه رسانه

تعداد بازدید : ۲۸۵۱ تعداد دانلود : ۲۰۵۶

۳۳۰۲.

نسبت روان‏شناسى و دین

نویسنده: استانتون ال. جانز مترجم: عباس بخشی پور رودسری

منبع: حوزه و دانشگاه ۱۳۸۰ شماره ۲۹

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۷۳

۳۳۰۳.

قرآن حقیقتى ماورایى یا الفاظ بشرى؟

نویسنده: سید محمود نبویان

منبع: رواق اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۲

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۹۷

کتب مقدس به سبب اهمیتى که ادیان براى بشریت داشته‏اند، در طول تاریخ مورد توجه بشریت‏بوده و اندیشمندان، آنها را مورد تحلیل و بررسى قرار داده‏اند. یکى از بررسیهاى انجام شده ، تحلیل منشا صدور این کتب مى‏باشد یعنى تبیین این امر که آیا کتب مقدس - بویژه در ادیان توحیدى - با جمیع مفاهیم و الفاظ خود، از ناحیه خداى متعال فرستاده شده است‏یا الفاظى است معمولى و بشرى که از ناحیه تلاش انسان پدید آمده است. دو رویکرد مختلف در این مساله وجود دارد و در مورد کتاب مقدس ما «قرآن‏» ، اندیشمندان اسلامى همگى بر این عقیده‏اند که این کتاب، وحى الهى است و اندیشه و فرهنگ و الفاظ بشرى در پدیدآمدن آن دخالتى نداشته است اما شمار اندکى از نویسندگان برآنند که قرآن دستاورد بشر و الفاظى بشرى است. در این مقاله، بر مبناى یک بررسى برون دینى، نظریه اول - که مطابق با آموزه‏هاى خود قرآن و پیشوایان دینى است - اثبات گردیده و رویکرد دوم مورد نقد قرار گرفته است.

۳۳۰۴.

بررسی تطبیقی هستی شناسی از منظر کانت و سهروردی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: سید مرتضی حسینی شاهرودی

منبع: فصلنامه دانشکده الهیات و معارف مشهد ۱۳۸۰ شماره ۵۳ و ۵۴

کلیدواژه‌ها: کانت هستی‏شناسی سهروردی محمول حقیقی

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۷۲۵۰

سهروردی و کانت، به عنوان دو فیلسوف از دو مکتب فلسفی متفاوت، هر کدام اندیشمندانی بزرگ و صاحب نظرانی نام‌آور در حوزة فلسفی خویش هستند. این دو فیلسوف با فاصلة زمانی بیش از شش قرن در موضوع هستی‌شناسی، تا اندازه‌ای نظراتی همانند دارند، هر دو وجود را امری اعتباری و منحصر به نسب و اضافات و روابط می‌دانند که بودن آن در گزاره‌ها، تنها بیان‌کنندة نسبت موضوع ومحمول گزاره‌ها است که نه چیزی بر موضوع می‌افزاید و نه چیزی از آن می‌کاهد. دقت در نظرات سهروردی به ویژه در مسألة نور ولوازم آن، ما را نسبت به آن چه گفته شد به تردید واداشته و وی را از کانت جدا می‌سازد و او همان گونه که ویژگیِ یک حکیم اشراقی است، هستی‌شناسی شهودی را ارائه می‌کند.

۳۳۰۵.

انقلاب علمی قرن هفدهم از دیدگاه دو مکتب تاریخنگاری علم

نویسنده: رضا کوهکن

منبع: علوم انسانی (دانشگاه امام حسین) دی ۱۳۸۰ شماره ۴۰

حوزه‌های تخصصی:

حوزه‌های تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد موضوعی فلسفه های مضاف فلسفه علم

تعداد بازدید : ۱۶۵۶ تعداد دانلود : ۷۶۵

۳۳۰۶.

تضاد فرهنگ مدرن

نویسنده: گئورگ زیمل مترجم: هاله لاجوردی

منبع: ارغنون ۱۳۸۰ شماره ۱۸

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۶۸۳۲ تعداد دانلود : ۳۸۹۱

۳۳۰۷.

تئوری زیبایی شناسی آدرنو‎

نویسنده: محمدحسین جواری

منبع: نامه فلسفه ۱۳۸۰ شماره ۱۱

کلیدواژه‌ها: فلسفه زیبایی شناسی آدورنو

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۳۴۰۰

۳۳۰۸.

نقد معرفت شناسی دینی پلنتینجا

نویسنده: میچل مارتین مترجم: امیر مازیار

منبع: کتاب ماه دین شهریور و مهر ۱۳۸۰ شماره ۴۷ و ۴۸

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۳۶۸ تعداد دانلود : ۷۰۳۵

۳۳۰۹.

حقیقت وحى و تجربه دینى

نویسنده: سید محمود نبویان

منبع: رواق اندیشه ۱۳۸۰ شماره ۱

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۶۶۶

یکى از تئوریهایى که در مباحث دین پژوهى مطرح گردید تئورى «تجربه دینى‏» است. نخستین‏بار «شلایر ماخر» در ابتداى قرن نوزدهم در مقام دفاع از دین مسیحیت این تئورى را مطرح ساخت. او به گمان خویش توانسته بود با طرح این تئورى از اشکالات هیوم در نقض براهین اثبات وجود خدا و نیز نقادیهاى معرفت‏شناسانه کانت و اشکال تعارض گزاره‏هاى دینى با احکام عقلى و علوم تجربى رهایى یابد. عده‏اى نیز با قبول این تئورى آن را بر وحى منطبق نموده‏اند. در این نوشتار بر آنیم تا ضمن بررسى اجمالى زمینه‏هاى طرح تئورى تجربه دینى، اثبات نماییم که این تئورى هیچ گونه ارزش معرفتى نداشته و در نتیجه انطباق آن بر وحى نادرست است.

۳۳۱۰.

ارتباط میان حرکت و کمال و تطبیق آن با فلسفه تاریخ هگل ‏

نویسنده: محمدعلی نویدی

منبع: خردنامه صدرا ۱۳۸۰ شماره ۲۵

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۱۵۰۰ تعداد دانلود : ۸۷۵

۳۳۱۱.

روایت افلاطون از همگامی نوشتار و دموکراسی(مقاله علمی وزارت علوم)

نویسنده: مصطفی یونسی

منبع: نامه مفید ۱۳۸۰ شماره ۲۵

کلیدواژه‌ها: برابری آزادی دموکراسى نوشتار خاستگاه و منشاء

حوزه‌های تخصصی:

تعداد بازدید : ۲۸۹۳

جدا ناپذیرى نوشتار و دموکراسى در یونان کلاسیک به عنوان یک واقعیت تاریخى، اندیشه افلاطون را به سوى طرح روایت و تفسیر خود از همراهى این دو مقوله در چارچوب دو موضوع فلسفه زبان و فلسفه سیاسى مى‏کشاند . وى با تشخیص روح زمانه و گذار تمدن یونانى از مرحله گفتارى و شفاهى به کتابى و نوشتارى در آشکارترین لایه نسبت فرازبانى آن با نوع خاصى از پولیس یا دولت - شهر - شهروند را نشان مى‏دهد . به تعبیر دیگر، گفتار نوشتارى در شروع و نیز طى مسیر خود با رژیم یا نظام سیاسى دموکراسى پیوند یافته و از آن قابل گسست و انفکاک نیست . در این راستا به نظر مى‏رسد از دو زاویه خاستگاه و ویژگى نوشتار و دموکراسى به نقاطى مشترک مى‏رسیم: خاستگاه وابسته و تبعى این دو به سازنده و پدرى به نام الیگارشى و گفتار، و نیز اشتراک آنها در دو صفت‏برابرى و آزادى (به تناسب موضوع) در عکس العمل به وجود نابرابرى، محدود بودن به ضروریات و نیازهاى ضرورى .

۳۳۱۲.