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By intensifying sanctions against Islamic Republic of Iran, identification and development of mechanisms to sell crude oil has gained attention among most experts and oil industry activists. Limitations for financial transactions and settlements are one of the fundamental challenges in international oil transactions; thus, various solutions are proposed to solve the limitation. Using capability of virtual currencies is one of the proposed suggestions for petroleum transaction under sanctions but there is a research gap in finding whether and which one of these currencies are able to be used in petroleum transactions in present condition. In this study, performed by analysis and quantitative approach, indices are introduced for choosing a valid currency for international transactions, and subsequently are confirmed by experts. The indices are ranked by the experts through TOPSIS method and are studied on the most suitable virtual currencies to find the best suit for petroleum transactions. The results reveal that Bitcoin, Ethereum and Tether are respectively the best, second and third choice for this end. It is noteworthy that some experts might believe the virtual currency market size may not meet the high volume of crude oil transactions, making it unsuitable. Although current study has shown that there would be no problem in covering the whole petroleum market for Iran’s crude oil by virtual currencies platform, if the concerns remain, virtual currency platform could be used for selling Iran’s crude oil temporarily and partially through various channels.

The present research seeks to assess the relationship between the Individual value system and decision-making styles. The statistical population (190 people) consists of Pars Special Economic Energy Zone (PSEEZ) Organization managers who were assessed using the Census Method. The Myers and Myers cognitive demographic and value systems questionnaire and Scott and Bruce’s decision-making questionnaire were used with a response rate of 90%.. Data was analyzed with the SPSS and Smart Planning softwares. It was found that the dominant Individual value system is success-oriented, followed respectively by system-oriented, realistic, tribal, community-oriented, and autocentric.Also, the dominant decision-making style in the statistical population is rational, followed by intuitive, dependent, avoidant, and spontaneous decision-making styles respectively. It was also concluded that success-oriented and tribal value systems had the most significant relationship with decision-making styles and the community-oriented value system the least. Only the individual variables of race (ethnicity) and field of study had a significant relationship with the Individual value system. The other personal and organizational variables had no significant relationship with the Individual value system. Creating motivation and a sense of employee participation in the future of the organization is proposed as the most important way of improving the value system of the statistical population so that the tendency to make spontaneous decisions can lean more towards making rational decisions to the same extent. Investigating the relationship between decision-making styles is another effective topic in improving these in an organization and is thus recommended to other researchers in the field.

Le roman iranien d’aujourd’hui témoigne d’une certaine prise de conscience spatiale. L’espace, en l’occurrence Téhéran, ne cesse, au moins dans les cinq romans qui constituent notre corpus d’étude, de hanter l’imaginaire de la jeune génération des romanciers iraniens. Or, il est intéressant de constater qu’à la différence de la littérature française contemporaine par exemple, où la prise de conscience spatiale s’investit plutôt dans les fictions spéculatives et ontologiques (le cas de la science-fiction ou bien, plus récemment des éco-fictions), l’attention portée à la problématique de l’espace dans la littérature iranienne d’aujourd’hui s’inscrit avant toute chose dans un conflit d’identités aux portées sociohistoriques. Interpréter cette phase ultime de l’évolution du roman en Iran à partir d’une perspective diachronique, étant un projet d’envergure, nous nous en tenons, dans la présente étude, à analyser la mise en fiction de l’espace dans le roman iranien d’aujourd’hui dans le but d’en déceler les lignes forces.

L’élément de personnage a souvent fait l’objet d’études littéraires. Pourtant, rares sont les études qui scrutent l’effet esthétique de cet élément sur la réception du lecteur. Les recherches de Vincent Jouve sur l’effet-personnage pallient ce manque théorique. Dans L’effet-personnage dans le roman (2001), il explique que le personnage peut produire trois types d’effet sur le lecteur : l’effet-personne, l’effet-personnel et l’effet-prétexte. Dans cet article, nous nous pencherons sur l’étude de ce dernier effet à travers Désert (1980), roman de J.M.G. Le Clézio. Cet effet s’exerce sur le lecteur lorsque celui-ci projette ses désirs dans le personnage. Mais par quel mécanisme le lecteur entre en interaction avec le personnage-prétexte et comment cette interaction donne lieu à l’abréaction des pulsions du lecteur pour provoquer le plaisir lectoral ? Quels sont les procédés narratifs qui préparent l’effet-prétexte ? Pour répondre à ces questions et afin de mieux connaître le processus de l’activité lectoriale et son effet sur le lecteur, nous étudierons les trois désirs pulsionnels parcourant notre corpus, à savoir le voyeurisme, l’aspiration à l’inhumain et au non-humain et l’affirmation du Moi. Nous examinerons également, les modalités de la préparation narrative de l’œuvre en vue de susciter l’effet-prétexte à la réception du personnage.

Fortement influencé par les théories sociologiques de Pierre Bourdieu, le jeune auteur, Olivier Adam a consacré une grande part de son œuvre à dépeindre la société actuelle française qui souffre des plaies telles que l’écart de classes, le désespoir vis-à-vis du futur, le conflit du centre et de la marge, une mobilité sociale de plus en plus difficile à concrétiser et la continuité du phénomène de la reproduction sociale.Dans ses romans, l’écrivain traite quelques-unes des stratégies employées par les agents sociaux ayant des positions variées dans la hiérarchie sociale. La plus importante et la plus pratiquée de nos jours est celle d’investissement culturel que l’auteur a longuement développée dans la majorité de ses livres.La relation entre le lieu de vie, le statut social des parents et le niveau de scolarité d’un individu qui contribuent à la formation de son destin professionnelle et conséquemment social, est au centre de l’analyse sociologique qu’effectue le romancier socialiste.L’attitude doxique des dominés, les mécanismes adoptés par les dominants et la serviabilité de l’État à l’égard de ces derniers vont à l’encontre du rêve de la mobilité sociale et le mythe d’égalité des chances, si abondamment promises par l’État au cours des dernières décennies.

Trends that have emerged in the epistemological field (of divine and non-divine origin) have commonalities due to the focus on the spiritual dimension of human existence, like the eye of the heart in Islamic Sufism that has similarities with the third eye on Yoga. The most important similarities are the effect of Zikr in the opening of the eye of the heart and the third eye, the need to get Zikr from Sheikh/Guru, solitude, the necessity of observing certain conditions before and during Zikr, steps of Zikr, and the manifestation of the unseen after the opening of the eye of the heart and the third eye. However, there are some differences, too. In Yoga, the physical location of the third eye is determined in the body, but in Islamic Sufism, the eye of the heart is a non-physical concept. In Islamic Sufism, the extent of manifestation of truths that one sees with the eye of the heart is fully described and symbolized, but in Yoga, a brief description is given.

The relation between geographic knowledge (particularly geographic names) and Persian poetry is one of the important literary categories which is studied in this article. This category has been talked about less up to now and has been rarely under research and evaluation. There is no doubt that a noticeable part of the poetry themes and Persian poets' witticism is about the names which are mentioned. The familiar appendices which are regulated and published under the title of "list of places" on the final pages of most of the Persian poetry Diwans are briefly clear confirmation of this claim. In this article, there will be an endeavor to familiarize and introduce different forms of reflection of "geographic names" in Persian poetry including a various spectrum of poetic themes, figurative speech, inspiring symbolic and mystical meanings, melodious compounds, proverbial quotations, and wisdom, description, praise, expressing erudition, and developing geographic knowledge. Keywords: Persian poetry, geographical names, poetic theme, literary geography, collocation