فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۲۴٬۱۴۱ تا ۲۴٬۱۶۰ مورد از کل ۳۰٬۷۵۹ مورد.
پست مدرنیسم: آدرنو و متافیزیک مدرنیسم: مسأله هنر پسامدرن
حوزههای تخصصی:
سباستیائوسالگادو: جهنم دو گوشه یی از بهشت
منبع:
گلستانه ۱۳۷۸ شماره ۱۰
حوزههای تخصصی:
گفتگو با رابرت دنیرو
منبع:
گلستانه ۱۳۷۸ شماره ۱۳
حوزههای تخصصی:
نواهایی از ویتنام
حوزههای تخصصی:
روی دانوب زیبای آبی
حوزههای تخصصی:
شبیه خوانی، نمایش مقدس: بررسی برخی از ویژگی های نمایش مقدس شبیه خوانی
منبع:
تئاتر ۱۳۷۸ شماره ۲۰و۲۱
حوزههای تخصصی:
زندگی کسب و کار من است
منبع:
فارابی ۱۳۷۸ شماره ۳۴
حوزههای تخصصی:
درباره بازی کردن و بازی نکردن
حوزههای تخصصی:
مدرن ها و ... دیگران. مقدمه ای بر بحران هنر امروز. آیا دوره مدرنیسم به سر آمده است؟ (قسمت اول)
تصویر شرق در آثار نقاشان غرب
زیبایی و زیبایی شناسی
منبع:
هنر دینی ۱۳۷۸ شماره ۱
حوزههای تخصصی:
درآمدی بر هنر دینی و اسلامی
هنر و نسبت آن با تقرب
منبع:
سوره ۱۳۷۸ شماره ۷۵
حوزههای تخصصی:
سینمای جهان کهنه ها دوباره نو می شوند / در هالیوود بر سر ابتکار چه آمده است؟
منبع:
نقد سینما ۱۳۷۸ شماره ۱۸
حوزههای تخصصی:
شمارگان، از یک میلیون گذشت
حوزههای تخصصی:
هنر خواص
منبع:
هنرنامه ۱۳۷۸ شماره ۲
حوزههای تخصصی:
در این مقاله کوشش شده است تا مفهوم و ویژگی های هنر خواص از دیدگاه جامعه شناسی هنر در ایران و سایر کشوها در زمینه های گوناگون مانند : دیواره نگاری ، مجسمه سازی ، شعر ، موسیقی ، نقاشی ، آرایش و پوشاک و ... مورد بررسی قرار گیرد و روشن نماید که هنر خواص چه خصوصیاتی دارد و تا چه حدودی نمایانگر امتیازات اجتماعی و تجملات طبقه متمایز و جلوه گر تشخص طلبی آنان در زمینه های گوناگون است ...
اشاره هایی به هنرهای تجسمی معاصر از دیدگاه شناخت شناسی
منبع:
هنرنامه ۱۳۷۸ شماره ۳
حوزههای تخصصی:
به نظر می رسد که در یک کار هنری ، نخست نطفه اولیه ای به وجود می آید و از آنجا به بعد کار هنرمند عبارت است از مراقبت کردن و اجازه دادن به رشد نطفه مطابق قواعدی که در ضمیرش پنهان است . در این فرایند هنرمند نیز طی مراتب می کند و از چیزی به چیز دیگری تبدیل می شود . جنبش نوین در هنرهای تجسمی را بیش از همه مدیون ( سزان ) می داننند که می خواست دنیا را از آن گونه که حقیقت وجود آن ا ست ببیند و درباره آن مانند یک شیء تأمل و اندیشه کند . سزان مایل بود که سطح اشیاء را از این فریبندگی بزداید و به حقیقت هر شیء دست یابد ...