فیلترهای جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۵۸۱ تا ۶۰۰ مورد از کل ۱٬۳۳۱ مورد.
سکولاریسم(دنیوىسازى) و اسلام
منبع:
رواق اندیشه ۱۳۸۲شماره ۲۴
حوزههای تخصصی:
نوشتار حاضر در پى اثبات این معنا است که دین اسلام بر خلاف دین تحریف شده مسیحیت، داراى ویژگیهاى خاصى است که با ملاحظه آنها سکولار شدن دین اسلام غیر ممکن خواهد شد و حتى بر خلاف استراتژى مدرنیته مبنى بر عرفى کردن امر قدسى، این اسلامِ جامع و کامل است که به دنبال قدسى کردن تمامى شؤون حیات بشرى مىباشد.
بررسی ادله معتقدان به حجیت معرفت شناختی تجربه دینی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزههای تخصصی:
بررسی ادله معتقدان به حجیت تجربه دینی در اثبات متعلقش، محور مباحث مقاله حاضر را تشکیل می دهد. این ادله را در پنج دسته جداگانه بررسی کرده ایم: 1. استدلال از طریق همانندسازی تجربه دینی با تجربه های حسی؛ 2. استدلال از طریق اصل آسان باوری و گواهی؛ 3. استدلال از طریق استنتاج بهترین تبیین؛ 4. استدلال اصلاح شده گاتینگ؛ 5. استدلال از طریق علم حضوری دانستن تجربه دینی. همه این استدلال ها، از اشکالات خاصی رنج می برند که در ذیل هریک از آنها، تبیین و بررسی شده اند. با توجه به اشکالاتی که مطرح خواهد شد، حجیت عام تجربه دینی، را رد و حجیت خاص و محدودی برای آن نتیجه گرفته ایم.
«عقلانیت» و عقلستیزى در دین و زندگى
منبع:
پگاه حوزه ۱۳۸۲ شماره ۱۰۵
حوزههای تخصصی:
دین و علوم تجربى: کدامین وحدت؟!
حوزههای تخصصی:
دین در جامعه جهانى
منبع:
معرفت ۱۳۸۵ شماره ۱۱۱
علم و دین از دیدگاه ننسى مورفى
منبع:
معرفت ۱۳۸۱ شماره ۶۲
حوزههای تخصصی:
نردبانهای آسمان
از بهر خدا
آرا و آرایههاى فکرى لیبرالیسم متاخر و پلورالیسم دینى _قسمت پایانى
منبع:
پگاه حوزه ۱۳۸۱ شماره ۷۷
حوزههای تخصصی:
تقابل مشى ائمه:با سکولاریزم
منبع:
معرفت ۱۳۷۸ شماره ۲۹
تجربه دینی و تشرفات
حوزههای تخصصی:
این مقاله درصدد بررسی بحث نوظهور و مهم فلسفه دین و کلام جدید یعنی «تجربه دینی» در جهان غرب با موضوع پررونق در جهان اسلام و تشیع یعنی «تشرفات» بر آمده است و بعد از تطبیق دیدگاه های گوناگون تجربه دینی بر تشرفات به این نتیجه می رسد که تشرفات به ساحت مقدس امام زمان گونه ای از تجربه دینی است.