فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۳۸۱ تا ۴۰۰ مورد از کل ۱٬۲۶۶ مورد.
میث، اسطوره، راز
حوزه های تخصصی:
سازگان زبان شناختی قرآن
منبع:
زیباشناخت ۱۳۸۶ شماره ۱۷
حوزه های تخصصی:
اصول و مبانی زیباییشناسی هنر ایران
حوزه های تخصصی:
فمنیسم: تبارشناسی پست مدرنیسم (8)
حوزه های تخصصی:
مبانی هنرهای سنتی
حوزه های تخصصی:
نظری و تاملی در باب صورت های خیالی اولیای الهی در نگارگری ایرانی اسلامی
منبع:
بیناب آبان ۱۳۸۳ شماره ۷
حوزه های تخصصی:
دریدا و کانت
منبع:
زیباشناخت ۱۳۸۳ شماره ۱۱
حوزه های تخصصی:
- حوزههای تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد تاریخی عصر جدید کانت تا ابتدای دوره معاصر ایده آلیسمِ آلمانی (قرون 18 و 19)
- حوزههای تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد تاریخی دوره معاصر (قرون 20 و 21) فلسفه قاره ای ساختارگرایی و پساساختارگرایی
- حوزههای تخصصی فلسفه و منطق فلسفه غرب رویکرد تاریخی دوره معاصر (قرون 20 و 21) فلسفه قاره ای پست مدرنیسم
- حوزههای تخصصی هنر و معماری گروه های ویژه هنر و فلسفه
پایان و مرگ تاریخ هنر: تبارشناسی پست مدرنیسم (11)
منبع:
گلستانه ۱۳۷۹ شماره ۱۹
حوزه های تخصصی:
معنی شناسی و هنر در محدوده درک انسانی
منبع:
خیال ۱۳۸۵ شماره ۱۹
حوزه های تخصصی:
در این مقاله، ابتدا این نکات تبیین شده است: محدودبودن انسان به درک واقعیتهای جهان اطراف خود بر حسب حقایقی که تعریف کرده است؛ محدودیت تعاریف حوزه معنی شناسی به درک انسانی، به ویژه تعریف معنی، و نبود تعریفی دقیق از موضوع این علم؛ محدودیتها و کاستیهای معنی شناسی و نشانه شناسی در درک و شناخت هنر و نشانه های هنری. مؤلف بر مبنای نکات مذکور چنین نتیجه می گیرد: وجود معنی شناسی ای که به مطالعه معنای همه نشانه های قابل درک برای انسان بپردازد ممکن نیست؛ ابزارهای علم، از جمله علم معنی شناسی، چندان در حوزه هنر کارامد نیست؛ تمیز هنر از ناهنر از توان علم خارج است.
مواجهه هنر قدسی با تکنولوژی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
تناقض یا هماهنگی هنر قدسی با وجوه مختلفی از تکنولوژی، موضوع بحث این مقاله است. دغدغ? خدشه دار شدن ابعاد قدسی زندگی توسط این پدیده، موجب می شود تا جایگاه تکنولوژی در عرصه های گوناگون مورد بررسی قرار گیرد. مباحث هنر و تکنولوژی در جهان هستی و نیز قداست و فضای قدسی، مداخلی برای ورود به مقول? فوق قرار داده شده اند که درک منشأ اصلی هنر مقدّس و نوع بیان آن را سهل می کنند. طرح متغیرهایی از قبیل انسان مقدّس، کتاب مقدّس، فضا و مکان های مقدّس، اثبات می کند که قداست واقعی نمی تواند از آنِ هر آن چه ماورای طبیعت است باشد؛ بلکه سایه و روح الهی است که از تقدّس وجود خود، در فضا، مکان، انسان و هنر قرار می دهد. از این روی، این که اثر هنری با ابزار بدوی و یا تکنیک های نوین به ثمر رسیده باشد، در بیان قدسی آن تأثیری ندارد.
اردت، درایر و کرکگور
ذوق
روح هنر دینی: تاملی در مبانی نظری هنر و زیبایی
حوزه های تخصصی:
طبیعت تجربه هنری
منبع:
فصلنامه هنر ۱۳۶۲ شماره ۳
حوزه های تخصصی:
شکل و محتوی در اثر هنری-نگاهی به فلسفه زیبایی شناسی هگل
حوزه های تخصصی: