فیلتر های جستجو:
فیلتری انتخاب نشده است.
نمایش ۱٬۸۰۱ تا ۱٬۸۲۰ مورد از کل ۳٬۱۹۳ مورد.
یشت ها
حوزه های تخصصی:
بهائیگری؛ اصول و مبانی اعتقادی(مقاله علمی وزارت علوم)
منبع:
معرفت ۱۳۸۷ شماره ۱۳۳
حوزه های تخصصی:
اصول اعتقادی هر دین و آیینی نمایانگر اتقان و میزان پایبندی آن به دادههای عقلانی است. این مقاله با رویکرد نظری و روش کتابخانهای، و با هدف شناخت عقاید بهائیت و نقد و بررسی آن به کاوش در این زمینه پرداخته که برایند آن چیزی جز تناقض، تزلزل و غیر وحیانی بودن اصول و مبانی اعتقادی بهائیت نیست. از آنرو که توجه به رویکرد سیاسی، روش تبلیغی و احکام عملی در این مسلک برای روشنتر شدن بحث ضروری به نظر میرسد، به آنها نیز اشارهای شده است. علیرغم اینکه «تأویل» در این مسلک باطل شمرده شده است، اما در عمل برای فرار از شبهات و انتقادهای وارد بر عقایدشان، دست به تأویلاتی زدهاند که به دلیل نامعقول بودن، خود نیاز به تأویلاتی دیگر دارند. اینها همه بیانگر این است که چنانچه دین منشأ الهی نداشته باشد، با مشکلات جدی مواجه خواهد شد.
شر در آیین های ایرانی
آسیب زایی دین پژوهی به روایت نوگرایان
حوزه های تخصصی:
اوستا و مردمان اوستایی
منبع:
هفت آسمان ۱۳۸۷ شماره ۳۷
حوزه های تخصصی:
پیامی نو از «اسلام هراسی»(مقاله پژوهشی حوزه)
حوزه های تخصصی:
آسیب شناسی روش دین شناسی روشنفکری دینی
حوزه های تخصصی:
مفهوم «فرجام شناسی» و «سرزمین موعود» در یهودیت و مسیحیت
منبع:
مشرق موعود ۱۳۸۷ شماره ۵
حوزه های تخصصی:
اروپا و اسلام .. تاریخی از سوء تفاهم
منبع:
پگاه حوزه ۱۳۸۷ شماره ۲۵۰
حوزه های تخصصی:
آیین کالونی
حوزه های تخصصی:
نظریه کارکردگرایی آلستون و معناداری اوصاف الهی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
توجیه اطلاق مفاهیم و اوصاف بشری بر خدای نامحدود، مساله ای است که از دیر باز ذهن دانشمندان و فیلسوفان دینی را به خود مشغول کرده است. ویلیام آلستون یکی از برجسته ترین فیلسوفان دین در آمریکا، نظریه «کارکردگرایی» در روان شناسی فلسفی را برای توجیه این مساله، مطرح کرده و تلاش وافری کرده تا آن را در مقالات مختلف به اثبات برساند. در این نوشتار تلاش شده است که تمام مقالات آلستون در این زمینه بررسی شود.
ابعاد عقیدتی و تاریخی ماجرای صلیب در عهد جدید و قرآن
حوزه های تخصصی:
قلمرو دین و ضوابط علوم دینی(مقاله علمی وزارت علوم)
حوزه های تخصصی:
این نوشتار درباره یکی از زاوایای مسئله قلمرو و دین بحث می کند و آن، دین یا غیر دینی بودن ضوابط فهم دین و علوم دین است.
اجمالاً دو دیدگاه در این زمینه وجود دارد؛ دیدگاهی که ضوابط فهم دین را هم در قلمرو دین می داند و دیدگاهی که ضوابط فهم دین را علی الاصول در قلمرو دین نمی داند. در این نوشتار این دو دیدگاه به همراه ادله شان بررسی شده است و در پایان نمونه ای از تاثیر گذاری این دو دیدگاه بر مباحث دین شناختی مطرح گردیده است.